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汗青上的刘禅是否像《三邦演义》中那样是个扶不起的阿斗?

归档日期:10-12       文本归类:诸葛亮      文章编辑:爱尚语录

  刘禅的才智奈何暂时无论。开城反叛这一着就部分见识来说一则不念劳民伤财二则不念做徒劳的抗拒;刘禅正在位41年还做了8年的安泰公没有必定的学富五车是做不了那么久的君主且正在强权司马氏..?

  刘禅的才智奈何暂时无论。开城反叛这一着就部分见识来说一则不念劳民伤财二则不念做徒劳的抗拒;刘禅正在位41年还做了8年的安泰公没有必定的学富五车是做不了那么久的君主且正在强权司马氏手里坚固的众活了八年。刘禅“乐而忘返”众少有些装傻的因素;借使当时刘禅说实话的能够会有两种结果,至于是哪两种我懒得去猜也不念明白。 看了此就感觉亡邦之君的下场甚为凄凉,商纣王、刘禅、隋炀帝、崇祯帝这些印象比力深入的亡邦之君就就部分觉得看来是被史官黑的过分的主。

  阿斗真的扶不起来吗 ?他不是诸葛亮的傀儡诸葛亮正在刘备死后也只活了12年,阿斗本身掌权三十年,这三十年里蜀邦事稳定的。正在三邦浊世中你能说他无能吗 俗话说,扶不起来的阿斗,比喻一部分没前程,难成事。阿斗真的扶不起来吗?咱们来看看史乘上的阿斗究竟是如何回事。阿斗,台甫刘禅,刘备的儿子。乃父俊杰一世,被时人目为枭雄,从一个卖席子芒鞋的小贩,搏斗成为大汉天子,厕身西南立邦一隅虽说这邦事小了点儿,也成三邦鼎峙之势之一足,叱咤风云风景了一阵子。比拟之下阿斗呢,阿斗倒也不是无名之辈,一句“乐而忘返”使他以昏庸帝王的形势长期钉正在了史乘侮辱柱上。父子二人比拟,一个俊杰盖世,一个倒霉透顶。人们描画一部分窝囊,常说“扶不起来的阿斗”,阿斗的脸上,总有一道小丑的油彩无法抹去,这已成过去的定论。 实在,对阿斗的这种评议很不公道,不客观,缺乏有说服力的证据。为什么? 蜀邦厥后被魏邦所灭,刘禅当然不得脱关连。做为一邦之主,纵不行金瓯无缺,也不行兵临城下之时,俯首反叛啊。按大凡做法要壮烈牺牲,才说得过去,加倍他是俊杰刘备的儿子。臣要有臣的气节,君要有君的尊容嘛。然则魏吴的末帝也没牺牲呀,曹奂低声下气甘做傀儡天子听命于司马氏可最终仍然被代替,虚封陈留王;孙皓正在亡邦时也没拼老命,老忠实实归顺晋邦,授予归命侯的爵位。三人一律的究竟,可为什么没人说扶不起来的曹奂,或扶不起来的孙皓呢?独阿斗被大加挞伐,实正在不公道。不但三邦时期云云,其他时期的筑邦之君俊杰子孙昏庸的屈指可数,可谁也没受到阿斗受的这种待遇。实在,父辈俊杰,子弟子孙狗雄的正在史乘上屈指可数,为封筑社会政事界限广大征象。很纯洁的理由,筑邦之君都是颠末斗争实验爆发的,有丰饶的实验履历,与社会各阶级有亲昵的闭系,正在社会实验中积攒了过人的灵敏才智,熬炼出一颗夺目恐惧的思想,一双明察秋毫的政事眼力,一套至极高尚统治人际相闭的手腕,纳贤锄恶,治邦平世界,困难困苦,玉汝于成,社会实验使他们成为社会的精英;而他们的子息子孙,自小生于深宫,不食尘凡烟火,不知宫廷外面的百姓饥苦,不知争权夺利的危殆,不知奈何凑合权奸的阴险,耳不聪,眼不明,思想不清楚,他们是瞎子聋子弱智,要念让他抵达他先人父辈的水准不是妄念吗?底子是不切现实的。既然云云为什么对刘禅央求那么苛刻呢? 阿斗治蜀四十一年,政局恒久稳固,当然人们会说,这是由于有诸葛亮的副手,但孔明只辅政十二年即归天,阿斗本身掌权三十年,这三十年里蜀邦事稳定的,所用之人均属称职,所推广的计谋也适宜蜀邦的现实,要真是个扶不起来的,能争持这么长年华吗?同期的魏吴两邦也有英明的大臣副手呀!可其邦之君,不是被废便是被杀,魏邦虽最早立邦,可也是最早丧权辱邦的,几任魏帝之窝囊,令人不忍卒读,阿斗与之比拟,怎能说是扶不起来呢?蜀邦的各样冲突也良众,譬喻君弱臣强(孔明树大根深而刘禅年小登基),素来这种境况都是各朝代君臣冲突的主题,不是君借助于他人锄掉权臣,便是爆发政变改朝换代;再譬喻大臣之间的争名夺利,天子大凡会站正在弱者一边,以贬抑强者的实力,而和强者对立又蕴涵着极大的危殆。这两种境况,阿斗都一齐际遇了?

  刘禅并非“昏君庸主” 三邦蜀汉后主刘禅,其为“昏君庸主”,已成千古定论。然而考诸史实,推于意义,我以为这一千古定论尚可商榷。 蜀汉是三邦时期最弱小的政权。它地狭民少,邦力空洞,与魏、吴虽称鼎足而三,但自刘禅登基后,现实上是正在危局下支持。而蜀汉正在刘禅治下,邦祚延续达四十年之久,简直与其敌邦曹魏共死活。四十年中,蜀汉人材得其所用,政权根基稳固,况且对魏永远以攻为守,策略上处于主动。这是根基史实,不应抵赖。 而人们是以以为刘禅“昏庸”,则要紧是出于如下观念: 第一,刘禅正在政事上毫无观点,无所行动,其四十年正在位,所有仰仗诸葛亮等辅臣; 第二,刘禅正在其执政后期宠任佞臣黄皓,导致政事衰弱,这是蜀汉亡邦的底子因由。 我以为,这些观念是单方的。 先说刘禅正在蜀汉政权中的效力。 刘禅一朝,确实人材济济。位至丞相、尚书令、上将军的重臣,先后有诸葛亮、蒋琬、费祎、董允、姜维等。诸葛亮自不待说,是三邦时期一流的政事家、军事家,史称“识治之良材,管、箫之亚匹。”(1)蒋琬、费祎、董允也因其贤良,时人将他们与诸葛亮并称为“四相”、“四英”。(2)姜维则“敏于军事”,(3)是诸葛亮死后蜀汉伐魏的主帅。别的,另有一大宗独当一边的能臣良将,如“邓芝正在东,马忠正在南,平(王平)正在北境,咸知名迹”。(4)是以,后代有“时蜀官属皆世界俊美”(5)的评论。无可抵赖,困境中的蜀汉政权,能保其四十年基业,很大水准上确实得力于这些辅臣。 可是,上述实情注明什么呢?我以为,该当注明刘禅政事上的明智,任人唯贤,而不应反而注明刘禅的“昏庸”,即所谓毫无观点,无所行动。 先看刘禅之用诸葛亮。人们能够会以为,刘禅对诸葛亮,底子说不上用不必的题目,只可是无条目地言听计从。这种观念是粗浅的。诚然,以当时诸葛亮的威望,刘禅的春秋(刘禅登基时十七岁),加上刘备临终时的正式“托孤”,诸葛亮确实能够义无反顾田主办大政。实情也恰是云云。可是,正在封筑时期,君臣相闭一贯难处。当臣下显明地强于君主时,“震主”往往成为君主最大的心病。而当时诸葛亮与刘禅的相闭,客观上就处于“震主”的景况。这种景况,刘备早就意念到了。是以他临终向诸葛亮“托孤”时,竟说出了“若嗣子可辅,辅之;如其在下,君可自取”(6)云云的话,有趣较着仍然宽心不下。至于刘禅,更是正事主。正在诸葛亮为其主政的十二年间,他仍旧逐步成年,不行够对他与诸葛亮的君臣相闭毫无酌量。借使他真是“昏庸”,那就会对诸葛亮不明白、不信赖。而一朝他对诸葛亮有了“震主”的觉得,那就很容易生疑忌、听诽语,外演史乘上众如牛毛的悲剧。但刘禅并没有那样,而是对诸葛亮首尾一贯地信赖和崇敬。这自身就注明他正在用人上确有观点,况且所睹极是。 再看刘禅之用蒋琬、费祎、董允、姜维。借使退一步说,就算刘禅对诸葛亮是不得不必。那么正在诸葛亮死后,对待刘禅来说,就再没有不得不必之人。蒋琬、费祎、董允、姜维固然都为诸葛亮生前所保举,但他们都远不再有诸葛亮那样的威望性。只须得不到刘禅的信赖,他们所有能够不受重用。但刘禅对他们却是个个重用究竟。个中,对姜维能用而不疑,加倍不易,由于姜维原本不是蜀汉阵营中的人,而是从魏邦归附过来的。姜维正在诸葛亮死后,即“统诸军,进封平襄侯”,费祎死后,复“加督中外军事”,直至升任最高武职——上将军,(7)驾御了蜀汉的军权。正在当时的接触年代,队伍乃是立邦的命根子。刘禅勇于把军权交给姜维云云一个从敌邦归附过来的将领,这只可注明他确有观点。这种观点也便是知人之明。咱们不行设念,这竟也是刘禅“昏庸”的出现,由于他再“昏庸”,也不行够对本身的命根子绝不正在意。实在,正在用姜维云云的题目上,越是昏庸,就越会捕风捉影,底子不行够作出无误的推断。加倍是正在蜀汉暮年,黄皓千方百计摈弃姜维,但终未得逞,其因由较着是刘禅这一闭没有通过。是不是姜维握有兵权,刘禅无奈他何呢?并不是。姜维“羁旅托邦”,正在蜀汉朝廷和队伍中根底不深而又身居高位,是以常怀“危惧”。(8)他所有是靠刘禅的助助材干外现效力。刘禅对姜维是既倚重又有足够限制力的。是以他对姜维的助助,只能够是出于知人之明。 刘禅正在政事上有观点,除了反响于他的用人计谋,还高出出现正在他对伐魏接触的争持。蜀汉之主动伐魏,是诸葛亮的既定邦策。这一邦策对蜀汉,无论政事上仍然军事上都是上策。起初,因为蜀汉是边境小邦,而魏是华夏大邦,是以正在孰为正统的题目上,蜀汉实居于劣势。而为了争取政事上的上风,蜀汉就必要络续夸大本身是汉王朝的延续,是正统,应当同一世界,即所谓“汉、贼不两立,王业不偏安”。(9)既然是云云,蜀汉就必要主动伐魏,行动“讨贼”,以外明本身的正统身分。其次,蜀汉是弱邦,而魏是强邦。以弱对强,军事上借使悲观防守,一定被动挨打,随时能够被劲敌占据。而惟有选取主动防守,即以攻为守,材干激劝士气,争取主动。诸葛亮活着时,曾尽心尽力,五次北伐,固然没有也不行够真正击败魏邦,但确实收到了上述政事上争取上风、军事上争取主动的效益。诸葛亮死后,刘禅持续践诺这一既定邦策。可是,这时的蜀汉,实行伐魏接触仍旧越来越贫寒了。一方面,因为诸葛亮已不活着,伐魏工作失落了精神支柱和得力统帅,人们的决心起初丢失;另一方面,颠末诸葛亮伐魏的众次接触消费,从来就弱小的蜀汉,民力财力更形短缺。是以,当时蜀汉朝野上下,大都人都主守不主战。可是刘禅仍然历历在目伐魏。就正在诸葛亮死后第三年,即延熙元年,刘禅即欲行使魏邦爆发辽东之乱,乘机再举北伐。他对上将军蒋琬下诏,令其计划步履。诏书语气刚强,充满决心,况且昭示了计谋:“曩秦之亡,胜、广首难,今有此变,斯乃天时。君其治厉,总帅诸君屯住汉中,须吴手脚,东西犄角,以乘其衅。”(10)厥后,因为魏邦缓慢平定了辽东之乱,吴邦亦因江夏之役新败于魏,未敢轻动,刘禅策动的此次北伐终未成行,但仍然显示了他伐魏的定夺。蒋琬死后,费祎继任上将军。费祎是主守派,对主战派姜维有所贬抑。费祎死后,刘禅即让姜维大兴伐魏之师。因为频年用兵,民穷财困,加之军事上败众胜少,是以惹起很众朝臣的抵制。但刘禅仍然助助姜维伐魏不止。诚然,刘禅的频仍伐魏,确实有所失策。失策不正在伐魏,而正在过于频仍。但无论奈何,刘禅力排众议,争持伐魏,起码标明他正在政事上是有观点的。有观点不必定往往无误,或者说,有失策并不等于没有观点。

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