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徐氏家谱

归档日期:09-30       文本归类:徐光启      文章编辑:爱尚语录

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  相合徐姓家谱的编辑规则和恳求,咱们还可能从以下这两部家谱的凡例看个粗略。这两部家谱判袂为:《洞庭南怠缓氏家谱》,乾隆四十年修,《徐氏宗谱》,光绪十九年修。两部谱不是一个家族,不正在一个区域,相差二百众年,于是,正在实质、界限与偏重心方面,存正在很众不相似之处。此中《徐氏宗谱》加倍详明,除具有凡是道理上得凡例除外,尚有详加注脚凡例实质的“宗谱规条”,使人一览无余。

  家谱修成之后,印数是固定的,编号分颁给族内相合职员保管、珍惜,并有详尽记实。保管者仍要听从肯定的法例。如《慈南徐氏宗谱》就有如此的规章:“一每岁元旦藏谱者各携谱至宗祠,当众验阅一过,随给馒首两枚。二逐年年龄两季,将谱各向日翻晒,省得蠹蚀鼠伤等情。三各房分藏之宗谱,如有藏贮不谨,蠹坏落空者,作不孝论。四统谱归宗长控制,以备族人校阅。但校阅时务必正在宗祠,点烛、焚香、沐手敬读,以照诚谨。珍贵之情,栩栩如生。正在其他宗族的家谱上,也都有相同的禁绝外借、盗卖的规章。如有违犯,处治是逐出宗族。

  徐姓各家族均是一个宽宏和充满怜悯心的家族。反应正在家谱中,关于少少曾经客观存正在而又为此外姓氏家谱所不行容忍或人谱的实质,如养子,僧道、妻父等,正在某些徐姓家谱中都也许被收录。

  《徐氏宗谱》规条中,即有族人落发为僧道,可证明落发某庙某寺,这种僧道可儿谱,也是笔者所仅睹,也唯有正在徐姓家族中能有这种涵量。其他如《慈南徐氏宗谱》、《月湖徐氏宗谱》,或直汲取录,或辟专章收录族内养子。《新何徐氏宗谱》不光收录养子,还收录妻父之名,道理是:“结婚必载妻父之名:以女子不着名,故详其所生也。”正在《稠泉徐氏五修族谱》最终,还专设“生生录”、“纪生录”两一面,以随时记实家族中出生或故去的人物,这正在此外家谱中也是不众睹的。

  徐姓家谱大家有固定的系统和款式,凡是囊括谱名、谱序、凡例、谱论、遗像、恩荣录、先世考、族规家法、祠堂、五服图、世系、列传、族产、契据文约、坟茔、年谱、艺名、名绩汞、仕宦记、字辈谱、续后篇、领谱字号等实质,此中谱名、谱序、遗像、先世考、世系、列传等是最为常睹的实质,也是徐姓家谱的中央一面。

  《东海徐氏老谱》一册,45页,民邦十八年由宁陵的徐辑校,石印。这部家谱固然印行于民邦岁月,但它是宁陵徐氏正在编撰印行《睢阳徐氏通谱》时,为了“报本追远”,正在新谱还没有编依时而提前重印的老谱,它有着万分很久的渊源。此谱始修于东晋太宁元年(323),由司空崔琳、治谱官徐令意和左散骑常侍安步坚撰修。到北宋天圣兀年(1023),由徐姓闻名人物、祥符五年状元徐爽重辑会修。到了南宋又始末众次重修,到场朱熹的《徐氏谱序》和文天祥的《徐氏族谱像跋》。这部家谱保管着早期家谱的某些形制,囊括谱名、谱序、遗像、世系外谱几一面,其中央一面是世系外谱,固然万分大略,但因其纂修时辰斗劲早,保管了早期徐姓的少少紧要原料。

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