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热爱斟酌汉唐修筑

归档日期:06-26       文本归类:卫青      文章编辑:爱尚语录

  “粉丝是一个新颖观念,爱好一个朝代成了粉,就远离了理性。”中邦百姓大学清史所教养杨念群说。“十年砍柴”以为全豹朝代粉都是本身理思的隔代托付,是风趣、学问布局和审美与某个朝代的契合。

  思了然朝代粉,“《大漠谣》更名《风中奇缘》”是绕不外去的“汗青性事项”。这场由汉粉首倡的举措接续功夫之长,影响之大,堪称空前。

  《风中奇缘》正在湖南卫视播出已有半年,出品方唐人影视仍三缄其口,不肯再追念那段由汉粉挑起的“惨案”,说“播出即是成功,不思再惹艰难”。

  《风中奇缘》改编自桐华的小说《大漠谣》,小说2006年出书时并未惹起汉粉闭心。直到2012年,唐人影视宣告开拍《大漠谣》,这部描写汉朝上将霍去病的电视剧,着手遭到汉粉的抵制。

  汉粉列出《大漠谣》几大罪行,如霍去病诈死,尾随匈奴公主远遁,“抹黑了民族强人”;“把匈奴侵略汉朝写成了汉朝侵略匈奴”;对卫青也众有不敬。汉粉正在海角等网站首倡“抵制运动”,并正在汉朝吧、霍去病吧、新浪微博等平台发帖,置顶号令抵制《大漠谣》的帖子。更致命的是,汉粉正在帖子里发布邦度广电总局的电话,号令网友致电抗议。很疾,《大漠谣》接到报告,称因“顺序有题目”,进入长达两年的批改期。

  “剧里全豹人名、地名全改了,霍去病成了魏无忌,全豹展示汉朝旗号的镜头统统重拍。批改上万处,吃亏领先万万。”一位知爱人说。剧名也改,先改为《星月传奇》,自后费心被人联思到星月旗,又更名《风中奇缘》,跟美邦一部动画片重名。

  “汉粉央求太精密了,例如有个场景是霍去病跟一个匈奴首领斗殴,为他的女士出气,但汉粉感到霍去病如许的民族强人,不行后世情长,更不行不顾身份斗殴斗殴,也央求改。”。

  小说原著作家桐华也不胜其扰,领会桐华的一位出书人说,有汉粉攻击桐华是美邦人,实在基本不是,她只是正在美邦读过书。再有汉粉攻击说桐华的粉丝去霍去病墓刻字,贴吧里群情激怒。“这是群体性的攻击,你都不晓得跟谁去争持。”上述出书人说。

  也有微广博号攻击《风中奇缘》中的戏子如刘诗诗,唐人影视曾给当事人发去讼师函,自后发明那是一个初中生,“吓得直哭,说不要发讼师函,不思让家里人晓得。”知爱人说。

  2014年“十一”光阴,进程大修的《风中奇缘》到底播出,成为一部排挤汗青的言情剧。

  现正在进入百度“霍去病吧”,仍能看到那次“战争”留下的印迹,一则题目为《算是迟到的扒皮贴吧,霍吧为什么要禁大漠谣》帖子放正在置顶。“大汉朝吧”首页的经典研讨栏目下,写着《透露:你不行不晓得的大漠谣》,点开链接能看到一则题目“抵制大漠谣,抵制黑汉写手桐华!”!

  中邦汗青上有很众王朝,每一个王朝,远远望去,彷佛都有一种专属的美感,于是便形成了“朝代粉”这个群体。《大漠谣》事项显示出朝代粉举动粉丝所具有的普及特色狂热,而比拟于那些追星粉,朝代粉的额外性正在于:爱掐架,也爱念书,或一边掐架一边念书。

  李元骏网名“日月昔风”,生于1990年,明粉。当年抵制《大漠谣》的汇集投票,他投了援助抵制票。

  李元骏援助抵制《大漠谣》,原故是“它公然说这位大强人拜匈奴人工寄父,并以开勾栏为生,这种对民族强人的抹黑是众人难以容忍的,试思即使有作品说法邦的圣女贞德拜英邦人工寄父,并到英邦开勾栏,只怕也会激发法邦人的远大抗议海潮。”!

  上高中时,李元骏正在网上看到明朝对西方殖民者的战例,比方屯门冲突、西草湾之战、双屿之战、料罗湾之战等,明朝打赢了,他联思到晚清的侮辱,就对明朝有了好感。跟着读明朝材料越来越众,对明朝好感度上升,就成了明粉。他以为明朝比上亏损比下足够,总体来说不足汉朝,但胜过唐朝、宋朝、元朝、清朝。

  李元骏爱读史籍和论文,他认同朝代粉这个称谓,但更承诺称本身为“学术朝代粉”。他探索明朝的军事本领、编制改革、火器、晚明新思思、明朝政事体例。他曾到绍兴王阳明的坟场看望,驰念他心中的圣人,王阳明的“心学”对他影响远大。

  海角社区的“煮酒论史”和百度各朝代吧,是朝代粉的两大阵脚。“当年明月”即是正在“煮酒论史”一战成名,从朝代粉中脱颖而出,成为朝代粉心中的偶像。

  李元骏泡汗青吧功夫长,对朝代粉之间的闭连如数家珍:明粉和清粉常常掐架,此外隋粉和唐粉、宋粉和元粉,战邦期间的秦粉和楚粉也时有掐架。明朝吧和清朝吧的闭连还能够,由于清朝吧的吧务比力中立,但明朝吧和元清吧、清代吧的闭连很差,由于元清吧、清代吧是比力极度的清粉贴吧,吧主是粉清,况且总攻击明朝。相对而言,唐朝吧、汉明吧等和明朝吧的闭连较好。

  李元骏不插足掐架,只正在有人拿出汗青材料“黑明”的时间,他才拿出以眼还眼的材料反对一下。 他亲眼观看了“红色红蒲月”掐架事项,当时有清粉当了南明吧吧主,放肆攻击明朝,并央求明朝吧吧主让出贴吧解决权,不然就爆吧,结果激发了明粉和清粉正在贴吧的大领域掐架,最终南明吧被封。

  即使思爆吧,粉丝的量级是环节。正在野代吧里,清粉被公认数目最大,这跟清朝离当下近来、史料最全、清宫戏最众相闭系。

  区别朝代的粉也有区别的特色,如汉粉是民族主义者,口头语“犯我强汉者虽远必诛”,清粉爱好跟人比幅员,宋粉优良感比力强,爱跟人比拼经济能力。有个帖子调戏宋粉,说宋粉“不是高调的人,高调起来不是人”。

  符昕迟是汉粉,很爱好霍去病,她愿望有一天能去看看霍去病墓,也常搜求咸阳、五丈原与河西走廊的材料,爱好探索汉唐兴办,思起荡然无存的未央宫和大明宫就思落泪。霍去病吧许众粉都去霍去病墓拜祭过,有组团的,也有独行的,扫省墓,献上花,有的还摆上巧克力。他们还会去看茂陵和卫青墓,卫青是霍去病他舅,都是一家人。

  符昕迟也阻拦《大漠谣》,由于霍去病代外着中邦遗失的一种精神,但她对抵制运动做壁上观,不插足运动。朝代粉中也有门派,有文斗武斗之别。符昕迟援助“文斗”,以为朝代粉之间的挑衅,全体不必搞得血淋淋的,比的是谁念书众,谁的知识大,你翻查史籍提出一个见地,我去找到更众的图书,用证据把你反驳,这才是朝代粉的高级阶段。她曾看到过一个帖子,唐朝吧里发的,发帖人该当是明清粉,帖子写:“你们都说大明宫是当时寰宇最大的宫殿,北京紫禁城的适用面积是众少平方米,你们大明宫有这么大的适用面积吗?”符昕迟颂赞这位去挑衅的吧友额外厉害,由于真没人晓得大明宫有众大适用面积。

  汉唐明清的朝代粉数目远大,但被前扬州博物馆馆长顾风称为“流星王朝”的隋朝也有粉丝(杨广葬于扬州,扬州人对他有激情),生于1992年的“发怒的小兔子”爱好探索隋朝,对隋炀帝风趣浓重,但他不以为本身是朝代粉。

  “发怒的小兔子”正在一家著名体育用品公司事务,他浸静得不像90后,对污蔑史实的电视剧拣选“不去看”,对付诬蔑隋朝的也“不予答理”。他以为朝代粉的战斗平日都是拿当朝的结果去和另一个朝代的无能去比力。朝代粉该当推崇其他朝代,由于每个朝代都有它的结果与铩羽。他以为杨广是一位雄才大要的天子,但贞观年间李世民窜改史籍,把杨广黑得鳞伤遍体。而杨广也确实失误许众,“不顾邦度和百姓的承担技能达成本身的梦思,上位从此大工程一件接着一件,修筑东都洛阳,开凿大运河,亲征吐谷浑,西巡张掖,二下江南,三征高丽,这些都演酿成了末了不成收拾的悲剧。”?

  著有《从头发明宋朝》的学者吴钩则对宋朝一往情深,也不介意本身被戏称为“宋朝第一粉”,他常常正在微博与另外朝代粉争持, “明粉常常攻击我,我也主动攻击过他们。”有一次重庆排了一个话剧,传颂侵略四川的蒙哥,说蒙哥鼓舞了民族调解,吴钩就正在微博上向他们抗议反对。

  吴钩以为朝代粉都有本身的代价观,例如学问分子爱好宋朝,由于正在宋朝“起码学问分子的命是能够保住的”,但他并不承诺穿越回宋朝,由于宋朝没有地铁,没有小轿车,没有高楼大厦。

  正在一家湘菜馆,明史探索者“十年砍柴”撮一口“赖茅”,摆起朝代龙门阵。他爱好看《明史》,爱好吴思的书,但与学者吴钩区别,他阻拦被称为“明粉”。

  “十年砍柴”是海角著名网友,观看过繁众朝代粉论战,席卷知名的“当年明月事项”,他以为任何一个时刻都有朝代粉,例如孔子即是三代粉,动辄说禅让制,实在也是对年龄时刻的霸道横行、礼崩乐坏不满,孔役夫就去美化阿谁他回不去的朝代。本质上你让孔子回尧舜期间他也不承诺,由于尧舜跟年龄的临蓐力差异太大,和明朝比差不众。

  “十年砍柴”以为全豹朝代粉都是本身理思的隔代托付,是风趣、学问布局和审美与某个朝代的契合。文明人爱好当宋粉,我打不外你,但我的文明让你佩服。清粉众皇权主义者,感到天子就该当像康熙;民邦粉众对实际不满。

  “我感到隋粉是有汗青怜悯心的人,隋朝跟秦朝有点像,它把一个割据许众年的邦度联合,耗尽了全豹的能量,但它开创的格式留给了下一个朝代。”“十年砍柴”对夭折王朝满怀怜悯,由于后面阿谁长寿王朝为了阐明合法性,老是持续地讪谤前一个王朝。

  青年学者陈远治民邦史,他阻拦本身被称为民邦粉,“我只拣选活正在当下。”跟着探索的深远,他发明人们对身处的朝代,是发出怨言最众的,民邦人也相同。陈远以为民邦被美化了,而美化之前的汗青是朝代粉的习俗,与其过分美化以前的汗青,不如正在当下做致力,文明上向后看,轨制上向前看。

  “粉丝是一个新颖观念,爱好一个朝代成了粉,就远离了理性。”中邦百姓大学清史所教养杨念群治清史,是杨度的曾孙、梁启超的外孙,但他对清朝众有攻讦,也不着迷民邦。对付朝代粉的说法,他以为“民邦粉这个说法不科学,由于民邦并不是一个朝代,恰是它收场了中邦的王朝体系。而说孔子是三代粉,也只是戏说,不行拿新颖观念去往前人身上套。”?

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