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初中课外文言文阅读及谜底

归档日期:11-16       文本归类:司马光      文章编辑:爱尚语录

  初中课外文言文阅读及其谜底(练习专题)2008年05月12日 礼拜一 07:07初中课外文言文阅读及其谜底(练习专题)。

  文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。生平于书,未尝苟且,或答人简札,少失当意,必频频易之不厌,故愈老而愈益精妙。

  文征明监贴写《文字文》,每天以写十本动作圭臬,书法就神速先进起来。他生平对付写字,平昔也不大略鲁莽。有时给人回信,稍微有一点不全意,必然三番五次改写过它,不怕费事。是以他的书法越到暮年,尤其细腻美丽。

  薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃射求反,毕生不敢言归。

  薛谭向秦青练习唱歌,还没有学完秦青的本事,就认为学尽了,于是就告辞回家。秦青没有劝阻他,正在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌。歌声振动了林木,那声音止住了行云。薛谭于是向秦青陪罪,条件回来一直练习。从此往后,他一辈子也不敢再说要回家。

  范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有宏愿,每以天地为己任,勤苦苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。‖既仕,每大方论天地事,不屈不挠。以致被谗受贬,由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足罢了。常自诵曰:“士当天生下之忧而忧,后天地之乐而乐也。”!

  范仲淹两岁的时间就遗失父亲,家中穷困无依。他年青时就有弘远的志向,一再用冷水冲头洗脸。时时连饭也吃不上,就吃粥相持念书。仕进往后,一再议论天地大事,不屈不挠。乃至于有人说谎言被贬官,由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦砥砺我方,吃东西不众吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保重罢了。他时时诵读我方作品中的两句话:“念书人该当正在天地人忧之前先忧,正在天地人乐之后才乐。”!

  5.“天生下之忧而忧,后天地之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文相同,此句正在本文中起了的效用。

  司马温公小时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,逛息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。使劲众者收功远,其所精诵,乃毕生不忘也。温公尝言:“书不行不行诵,或正在急忙,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得众矣。”。

  司马光少小时,顾忌我方记诵诗书以备应答的材干不如别人。大师正在一块练习接头,其它兄弟依然会背诵了,去游玩停息了;(司马光却)孤单苦读,像董仲舒和孔子念书时那样专注和刻苦,从来到也许熟练地背诵为止,(因为)念书时下的力气众,功劳就深远,他所精读和背诵过的书,就能毕生不忘。司马光已经说:“念书不行不背诵,正在骑马走道的时间,正在夜阑睡不着觉的时间,吟咏读过的著作,思思它的旨趣,功劳就众了!”?

  4.文中“独下帷绝编”旨趣是只要司马光徇自苦读。咱们学过一个相仿的针言也是描绘念书辛劳,这个针言是。

  欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。众诵前人篇章。及其稍长,而家无书读,就故乡士人家借而读之,或于是抄写。乃至日夜忘寝食,惟念书是务。自小所作诗赋文字,下笔已如成人。

  欧阳修先生四岁时父亲就丧生了,家道穷苦,没有钱供他念书。太夫人用芦苇秆正在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读很众前人的篇章。到他年事大些了,家里没有书可读,便就近到念书人家去借书来读,有时接着举行书写。就云云通宵达旦、夜以继日,只是戮力念书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的秤谌,那样高了。

  王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如许,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像众土偶,狞恶可怖,;冕赤子,恬若不知。

  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他正在田埂上放牛,他暗暗地跑进黉舍,去听学生读书。听完往后,老是重默地记住。薄暮回家,他把放牧的牛都健忘了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事后,他仍是云云。他的母亲说:“这孩子思念书云云重迷,何不由着他呢?”王冕由是摆脱家,寄住正在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐正在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅从来读到天亮。佛像众是泥塑的,一个个相貌狰狞凶猛,令人恐怕。王冕虽是小孩,却心情安定,肖似没有瞥睹似的。

  张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。其卧室有短窗,逐日昧爽执书立窗下,就明而读。如是者十四年。洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存。

  张九成被贬官到横浦,住正在城西的界寺。他住的房间一扇短窗,每天天将亮时,他老是拿着书本站正在窗下,就着薄弱的晨曦念书。云云从来相持了十四年这久。比及他回到北方了,正在窗下的石头上,双脚踏出的踪迹还隐隐可睹。

  4.这个故事陈说张九成辛劳练习的事迹。“天生出自辛劳”这是古今学者颠末履行总结出来的道理,请举出几个古今中外的相合这个方面的例子。

  余小时即嗜学,家贫,无从致书发观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不行屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人众以书假余,余因得遍观群书。

  既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名士与逛,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人、高足填其室,未尝稍降辞色。余立侍独揽,授疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒或有所闻。

  我少小时间,就喜爱念书,由于家里穷苦,没有步骤买到书看,一再向藏书的人家去借阅,亲手书写,盘算着商定的日子到时清偿。遭遇天寒,砚台里结成坚冰,手指头不行屈伸,(依旧相持书写)一点也不敢偷懒。书写完,马上送人家,从不敢超越商定的限日。是以别人都情愿把书借给我,我是以也许读了很众书。

  到了成年,更倾慕有品德有知识的人,又惧怕没有巨匠、名士来启示我方,已经跑到百里以外,拿着经书向地方上有品德有知识的祖先讨教。前辈是德高望重的人,学生挤满房子,他言语立场从没有透露一点谦和。我(毕恭毕敬地)站着侍候正在前辈的独揽,向他提出题目,讯问意义,弯着腰,侧着耳朵专注地讨教;有时遭到了责怪,立场尤其崇敬,礼仪尤其细密,不敢解答一句话;等候他安乐了,就向他讨教题目。是以我固然很愚蠢,依旧得了学问,增加了睹闻。

  A. 无从致书以观 B.计日以还 C.以是人众以书假余 D.俯身倾耳以请?

  晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”。

  师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而勤学,如日出之阳;壮而勤学,如日中之光;老而勤学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”!

  师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢讥讽君主。我曾据说:少年的时间锺爱练习,就象初升的太阳相同;中年的时间锺爱练习,就象正午的太阳相同;暮年的时间锺爱练习,就象点烛炬相同明亮,点上烛炬和黑暗走道哪个好呢?”!

  杨时睹程颐于洛。时盖年四十矣。一日睹颐,颐偶瞑坐,时与逛酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。

  杨时到洛阳求睹程颐。杨时或者当时有四十岁了。一天拜睹程颐的时间,程颐无意坐着打打盹。杨时与逛酢站正在门外等着没有摆脱。比及程颐醒后,门外积雪依然一尺众厚了。

  匡衡勤学而烛,邻人有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富众书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人叹息,资给以书,遂成大学。

  匡衡辛劳勤学,但家中没有烛炬照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照正在书上来读。乡里有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有许众书。匡衡就到他家去做雇工,又不要薪金。主人感触很稀奇,问他为什么云云,他说:“我期望能取得你家的书,通读一遍。”主人听了,深为叹息,就把书借给他读。于是匡衡成了大知识家。

  溥小勤学,所念书必手钞,钞已诵读一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次,后名念书之斋曰:“七录”。

  张溥从小就深嗜练习,通常所读的书必然要亲手书写,书写后诵读一遍,就把它烧掉,又要从新书写,像云云频频六七次才截至。他右手握笔的地方,指掌上长了老茧。冬天手指冻裂,每天要正在热水里洗好几次,其后他把念书的房间落款为“七录”。

  5.张溥。之是以成为明末知名学者和文学家,从文中可能看出他从小正在练习上就。

  弈秋,通邦之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人夜以继日,惟弈秋之为听;一人虽听之,专心认为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰:非然也。

  弈秋是僵最会下棋的人。让他教两小我下棋,个中一小我夜以继日,只听弈秋的引导;而另一小我固然正在听着,不过他心坎总认为有天鹅要飞过来,思拿弓箭去射它。云云固然他同前一小我一块练习,却学得不如前一个。能说这是他的伶俐才智不如前一小我吗?我说:不是云云的。

  王生勤学而不得法。其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?否则,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不足矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”?

  王生嗜好练习而不得法。他的朋侪李生问他说:“有人说你不特长练习,是真的吗?”王生担心乐,说:“通常教授所讲的,我都能记住它,这不也是特长练习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘练习,然则不斟酌,就会感触困惑’,练习贵正在特长斟酌,你只是记住教授讲的学问,但不去斟酌,最终必然不会有什么功效,依据什么说你特长练习呢?”王生更愤恨,不招呼李生,回身就跑。过了五天,李生特为找到王生,告诉他说:“那些特长练习的人不把向名望比我方低的人讨教当成羞耻,采选最好的人,随从他,期望听到道理啊!我的话还没说完,你就变了神志离支,险些要拒绝人千里以外,哪里是特长练习的人所该当具有的(立场)呢?练习的人最大的避忌,没有超越我方知足,你为什么不校勘呢?如不校勘,等年纪大了,贻误了岁月,纵然思自新自勉,惧怕也来不足了!”王生听完他的话,感触震恐,醒悟过来,陪罪说:“我真不伶俐,这日生晓得你说得对。我把你的话作为座右铭,用来显示昭彰的保卫。”!

  君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无乃至疑,非问无以广识。勤学而不勤问,非真能勤学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

  一个有眼光的人,他做知识势必锺爱向别人提问讨教。问和学,是相辅相成的,不练习研究不大概展现疑义,不提问讨教不行使学问遍及。只是锺爱练习但不肯时常向别人讨教,还算不上是真正爱练习的人。纵然你意义懂得了,也许你还不行用于履行,纵然你搞知道了苛重的东西,也许你还不睬解它的微小小节,那么除了向别人讨教,又从哪里去猜度处理呢?

  2.下列各句中加点的“而”与“勤学而不勤问”中的“而”用法雷同的一项是()?

  虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不敷,教然后知困。知不敷,然后能自反也;知困,然后自强也。故曰:教学相长也。

  纵然有鲜味的熟食,不吃就不晓得它的味美;纵然有最好的意义,不学就不晓得它的好处。是以,学然后才晓得我方的毛病,教然后知我方明了不透。晓得了我方毛病,然后才智我方刻苦地研究。是以说:教与学是彼此鼓励的。

  ((一)1.①书法②写字③摹仿④有时 2.稍微不舒坦,一定频频地更改它而不感触厌倦。 3.本段文字歌咏了文雅练习书法郑重,小心翼翼的精神。(二)1.①不,没有②阻难 2.D 3.薛谭于是(向秦青)陪罪,条件回来(一直练习)。 4.有。是他那知错能改,变骄横为虚心的立场。(三)1.①dàn;吃。②zhé;往往,老是。③jǐ;供应。④Chán;说别人坏线.①有时夜里疲乏疲倦,一再用冷水洗脸。②妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。 4.①年少家贫而胸有宏愿。②仕进后因直言而遭谗降职。③刻苦自励而心忧天地。 5.岳阳楼记,揭示重心。(四)1.①顾忌②比及③才④吟咏 2.D 3.C 4.韦编三绝!

  五)1.D 2.①欧阳修四岁时父亲就丧生了②只是戮力念书 3.勤学苦练、夜以继日 4.家长的特长熏陶,苛苛条件。(六)1.①私自的旨趣②老是(一再)③重迷④安祥的式子 2.C 3.C 4.王冕小时念书夜以继日,勤学不倦,而且到达重迷的水准。这种刚毅的志向,倔强的练习精神,是他其后告成的基石。(七)1.①降职远调贬官②老是③光,光亮④这 2.双脚踏出的踪迹还隐隐可睹。 3.A 4.略。

  (八)1.C 2.①是以别人都情愿把书借给我②比及他安乐了,(我)就又向他讨教题目。3.①他勤学,家贫,买不起书,但他借书不失信于人;抄书不畏辛劳,从而得以遍观群书。②为求得先达的指示,一再远行百里以外,登门讨教,不耻下问,是以他能“卒获有所闻”。4.练习辛劳刻苦,尊师,肆业赤心。(九)1.①向②何如;开玩乐③正在阴晦中走道④点燃烛炬2.一小我要有活到才老学到老的精神。(一0)1.摆脱睡醒 2.杨时虚心勤学、孜孜以求的精神值得练习。(逐一)1.①到,及②雇用③供应,资助④大知识 2.睹译文 3.D4.凿壁借光;凿开墙壁,借邻人家的灯光(念书勤学苦读。

  (一二)1.①钞通“抄”②才③洗④定名 2.A、C 3.睹译文 4.C5.小心翼翼天生出自辛劳(一三)1.①哺育②云云③引,拉④伶俐才智 2.只听弈秋的引导 4.阐明确练习务必夜以继日,才智有所功劳的意义。(一四)1.①zhì;同“识”记 ②shuì;奉劝 ③xuán;同“旋”,回身 ④cuō tuó期间消除 2.D. 3.那些特长练习的人不把向名望比我方低的人讨教当成羞耻,采选最好的人,随从他,期望听到线.重心:①学贵善思 ②不耻不问,择善而从之?

  (一五)1.①提出疑义 ②也许,恐怕 ③增添学问 ④剖断,处理 2.C. 3.问和学,是相辅相成的。 4.勤学尤当勤问 (一六)1.①zhī;味美 ②zhǎng;增添,鼓励 ③虽,suī;纵然; 意义,dào;意义 ④kùn;疑心,明了不透 2.①学然后才晓得我方的毛病,教然后才晓得我方明了得不透。②是以说:教与学是彼此鼓励的意义。3.教;学;教与学彼此鼓励的意义。 4.嘉肴弗食不知其旨;至道弗学不知其善;教学相长。(一七)1.C. 2.涂通“途”;邪通“耶”。 3.①念书具差别炻日,就该从新刮目相看,老大为什么这么迟才厘革算法呢! ②士别三日当另眼相看 4.诠释了念书练习的紧张性,一小我不管事情有众繁!

  张开总共初中课外文言文阅读及其谜底(练习专题)初中课外文言文阅读及其谜底(练习专题)(一)文征明习字《书林纪事》。

  文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。生平于书,未尝苟且,或答人简札,少失当意,必频频易之不厌,故愈老而愈益精妙。

  文征明监贴写《文字文》,每天以写十本动作圭臬,书法就神速先进起来。他生平对付写字,平昔也不大略鲁莽。有时给人回信,稍微有一点不全意,必然三番五次改写过它,不怕费事。是以他的书法越到暮年,尤其细腻美丽。

  薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃射求反,毕生不敢言归。

  薛谭向秦青练习唱歌,还没有学完秦青的本事,就认为学尽了,于是就告辞回家。秦青没有劝阻他,正在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌。歌声振动了林木,那声音止住了行云。薛谭于是向秦青陪罪,条件回来一直练习。从此往后,他一辈子也不敢再说要回家。

  范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有宏愿,每以天地为己任,勤苦苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。‖既仕,每大方论天地事,不屈不挠。以致被谗受贬,由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足罢了。常自诵曰:“士当天生下之忧而忧,后天地之乐而乐也。”。

  范仲淹两岁的时间就遗失父亲,家中穷困无依。他年青时就有弘远的志向,一再用冷水冲头洗脸。时时连饭也吃不上,就吃粥相持念书。仕进往后,一再议论天地大事,不屈不挠。乃至于有人说谎言被贬官,由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦砥砺我方,吃东西不众吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保重罢了。他时时诵读我方作品中的两句话:“念书人该当正在天地人忧之前先忧,正在天地人乐之后才乐。”!

  5.“天生下之忧而忧,后天地之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文相同,此句正在本文中起了的效用。

  司马温公小时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,逛息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。使劲众者收功远,其所精诵,乃毕生不忘也。温公尝言:“书不行不行诵,或正在急忙,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得众矣。”。

  司马光少小时,顾忌我方记诵诗书以备应答的材干不如别人。大师正在一块练习接头,其它兄弟依然会背诵了,去游玩停息了;(司马光却)孤单苦读,像董仲舒和孔子念书时那样专注和刻苦,从来到也许熟练地背诵为止,(因为)念书时下的力气众,功劳就深远,他所精读和背诵过的书,就能毕生不忘。司马光已经说:“念书不行不背诵,正在骑马走道的时间,正在夜阑睡不着觉的时间,吟咏读过的著作,思思它的旨趣,功劳就众了!”?

  4.文中“独下帷绝编”旨趣是只要司马光徇自苦读。咱们学过一个相仿的针言也是描绘念书辛劳,这个针言是?

  欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。众诵前人篇章。及其稍长,而家无书读,就故乡士人家借而读之,或于是抄写。乃至日夜忘寝食,惟念书是务。自小所作诗赋文字,下笔已如成人。

  欧阳修先生四岁时父亲就丧生了,家道穷苦,没有钱供他念书。太夫人用芦苇秆正在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读很众前人的篇章。到他年事大些了,家里没有书可读,便就近到念书人家去借书来读,有时接着举行书写。就云云通宵达旦、夜以继日,只是戮力念书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的秤谌,那样高了。

  王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如许,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像众土偶,狞恶可怖,;冕赤子,恬若不知。

  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他正在田埂上放牛,他暗暗地跑进黉舍,去听学生读书。听完往后,老是重默地记住。薄暮回家,他把放牧的牛都健忘了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事后,他仍是云云。他的母亲说:“这孩子思念书云云重迷,何不由着他呢?”王冕由是摆脱家,寄住正在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐正在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅从来读到天亮。佛像众是泥塑的,一个个相貌狰狞凶猛,令人恐怕。王冕虽是小孩,却心情安定,肖似没有瞥睹似的。

  张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。其卧室有短窗,逐日昧爽执书立窗下,就明而读。如是者十四年。洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存。

  张九成被贬官到横浦,住正在城西的界寺。他住的房间一扇短窗,每天天将亮时,他老是拿着书本站正在窗下,就着薄弱的晨曦念书。云云从来相持了十四年这久。比及他回到北方了,正在窗下的石头上,双脚踏出的踪迹还隐隐可睹。

  4.这个故事陈说张九成辛劳练习的事迹。“天生出自辛劳”这是古今学者颠末履行总结出来的道理,请举出几个古今中外的相合这个方面的例子。

  余小时即嗜学,家贫,无从致书发观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不行屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人众以书假余,余因得遍观群书。

  既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名士与逛,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人、高足填其室,未尝稍降辞色。余立侍独揽,授疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒或有所闻。

  我少小时间,就喜爱念书,由于家里穷苦,没有步骤买到书看,一再向藏书的人家去借阅,亲手书写,盘算着商定的日子到时清偿。遭遇天寒,砚台里结成坚冰,手指头不行屈伸,(依旧相持书写)一点也不敢偷懒。书写完,马上送人家,从不敢超越商定的限日。是以别人都情愿把书借给我,我是以也许读了很众书。

  到了成年,更倾慕有品德有知识的人,又惧怕没有巨匠、名士来启示我方,已经跑到百里以外,拿着经书向地方上有品德有知识的祖先讨教。前辈是德高望重的人,学生挤满房子,他言语立场从没有透露一点谦和。我(毕恭毕敬地)站着侍候正在前辈的独揽,向他提出题目,讯问意义,弯着腰,侧着耳朵专注地讨教;有时遭到了责怪,立场尤其崇敬,礼仪尤其细密,不敢解答一句话;等候他安乐了,就向他讨教题目。是以我固然很愚蠢,依旧得了学问,增加了睹闻。

  A. 无从致书以观 B.计日以还 C.以是人众以书假余 D.俯身倾耳以请?

  晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”!

  师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而勤学,如日出之阳;壮而勤学,如日中之光;老而勤学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”。

  师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢讥讽君主。我曾据说:少年的时间锺爱练习,就象初升的太阳相同;中年的时间锺爱练习,就象正午的太阳相同;暮年的时间锺爱练习,就象点烛炬相同明亮,点上烛炬和黑暗走道哪个好呢?”?

  杨时睹程颐于洛。时盖年四十矣。一日睹颐,颐偶瞑坐,时与逛酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。

  杨时到洛阳求睹程颐。杨时或者当时有四十岁了。一天拜睹程颐的时间,程颐无意坐着打打盹。杨时与逛酢站正在门外等着没有摆脱。比及程颐醒后,门外积雪依然一尺众厚了。

  匡衡勤学而烛,邻人有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富众书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人叹息,资给以书,遂成大学。

  匡衡辛劳勤学,但家中没有烛炬照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照正在书上来读。乡里有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有许众书。匡衡就到他家去做雇工,又不要薪金。主人感触很稀奇,问他为什么云云,他说:“我期望能取得你家的书,通读一遍。”主人听了,深为叹息,就把书借给他读。于是匡衡成了大知识家。

  溥小勤学,所念书必手钞,钞已诵读一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次,后名念书之斋曰:“七录”。

  张溥从小就深嗜练习,通常所读的书必然要亲手书写,书写后诵读一遍,就把它烧掉,又要从新书写,像云云频频六七次才截至。他右手握笔的地方,指掌上长了老茧。冬天手指冻裂,每天要正在热水里洗好几次,其后他把念书的房间落款为“七录”。

  5.张溥。之是以成为明末知名学者和文学家,从文中可能看出他从小正在练习上就。

  弈秋,通邦之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人夜以继日,惟弈秋之为听;一人虽听之,专心认为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰:非然也。

  弈秋是僵最会下棋的人。让他教两小我下棋,个中一小我夜以继日,只听弈秋的引导;而另一小我固然正在听着,不过他心坎总认为有天鹅要飞过来,思拿弓箭去射它。云云固然他同前一小我一块练习,却学得不如前一个。能说这是他的伶俐才智不如前一小我吗?我说:不是云云的。

  王生勤学而不得法。其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?否则,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不足矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”?

  王生嗜好练习而不得法。他的朋侪李生问他说:“有人说你不特长练习,是真的吗?”王生担心乐,说:“通常教授所讲的,我都能记住它,这不也是特长练习吗?”李生劝他说:“孔子说过‘练习,然则不斟酌,就会感触困惑’,练习贵正在特长斟酌,你只是记住教授讲的学问,但不去斟酌,最终必然不会有什么功效,依据什么说你特长练习呢?”王生更愤恨,不招呼李生,回身就跑。过了五天,李生特为找到王生,告诉他说:“那些特长练习的人不把向名望比我方低的人讨教当成羞耻,采选最好的人,随从他,期望听到道理啊!我的话还没说完,你就变了神志离支,险些要拒绝人千里以外,哪里是特长练习的人所该当具有的(立场)呢?练习的人最大的避忌,没有超越我方知足,你为什么不校勘呢?如不校勘,等年纪大了,贻误了岁月,纵然思自新自勉,惧怕也来不足了!”王生听完他的话,感触震恐,醒悟过来,陪罪说:“我真不伶俐,这日生晓得你说得对。我把你的话作为座右铭,用来显示昭彰的保卫。”?

  君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无乃至疑,非问无以广识。勤学而不勤问,非真能勤学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

  一个有眼光的人,他做知识势必锺爱向别人提问讨教。问和学,是相辅相成的,不练习研究不大概展现疑义,不提问讨教不行使学问遍及。只是锺爱练习但不肯时常向别人讨教,还算不上是真正爱练习的人。纵然你意义懂得了,也许你还不行用于履行,纵然你搞知道了苛重的东西,也许你还不睬解它的微小小节,那么除了向别人讨教,又从哪里去猜度处理呢?

  2.下列各句中加点的“而”与“勤学而不勤问”中的“而”用法雷同的一项是()?

  虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不敷,教然后知困。知不敷,然后能自反也;知困,然后自强也。故曰:教学相长也。

  纵然有鲜味的熟食,不吃就不晓得它的味美;纵然有最好的意义,不学就不晓得它的好处。是以,学然后才晓得我方的毛病,教然后知我方明了不透。晓得了我方毛病,然后才智我方刻苦地研究。是以说:教与学是彼此鼓励的。

  ((一)1.①书法②写字③摹仿④有时 2.稍微不舒坦,一定频频地更改它而不感触厌倦。 3.本段文字歌咏了文雅练习书法郑重,小心翼翼的精神。(二)1.①不,没有②阻难 2.D 3.薛谭于是(向秦青)陪罪,条件回来(一直练习)。 4.有。是他那知错能改,变骄横为虚心的立场。(三)1.①dàn;吃。②zhé;往往,老是。③jǐ;供应。④Chán;说别人坏线.①有时夜里疲乏疲倦,一再用冷水洗脸。②妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。 4.①年少家贫而胸有宏愿。②仕进后因直言而遭谗降职。③刻苦自励而心忧天地。 5.岳阳楼记,揭示重心。(四)1.①顾忌②比及③才④吟咏 2.D 3.C 4.韦编三绝。

  五)1.D 2.①欧阳修四岁时父亲就丧生了②只是戮力念书 3.勤学苦练、夜以继日 4.家长的特长熏陶,苛苛条件。(六)1.①私自的旨趣②老是(一再)③重迷④安祥的式子 2.C 3.C 4.王冕小时念书夜以继日,勤学不倦,而且到达重迷的水准。这种刚毅的志向,倔强的练习精神,是他其后告成的基石。(七)1.①降职远调贬官②老是③光,光亮④这 2.双脚踏出的踪迹还隐隐可睹。 3.A 4.略!

  (八)1.C 2.①是以别人都情愿把书借给我②比及他安乐了,(我)就又向他讨教题目。3.①他勤学,家贫,买不起书,但他借书不失信于人;抄书不畏辛劳,从而得以遍观群书。②为求得先达的指示,一再远行百里以外,登门讨教,不耻下问,是以他能“卒获有所闻”。4.练习辛劳刻苦,尊师,肆业赤心。(九)1.①向②何如;开玩乐③正在阴晦中走道④点燃烛炬2.一小我要有活到才老学到老的精神。(一0)1.摆脱睡醒 2.杨时虚心勤学、孜孜以求的精神值得练习。(逐一)1.①到,及②雇用③供应,资助④大知识 2.睹译文 3.D4.凿壁借光;凿开墙壁,借邻人家的灯光(念书勤学苦读。

  (一二)1.①钞通“抄”②才③洗④定名 2.A、C 3.睹译文 4.C5.小心翼翼天生出自辛劳(一三)1.①哺育②云云③引,拉④伶俐才智 2.只听弈秋的引导 4.阐明确练习务必夜以继日,才智有所功劳的意义。(一四)1.①zhì;同“识”记 ②shuì;奉劝 ③xuán;同“旋”,回身 ④cuō tuó期间消除 2.D. 3.那些特长练习的人不把向名望比我方低的人讨教当成羞耻,采选最好的人,随从他,期望听到线.重心:①学贵善思 ②不耻不问,择善而从之?

  (一五)1.①提出疑义 ②也许,恐怕 ③增添学问 ④剖断,处理 2.C. 3.问和学,是相辅相成的。 4.勤学尤当勤问 (一六)1.①zhī;味美 ②zhǎng;增添,鼓励 ③虽,suī;纵然; 意义,dào;意义 ④kùn;疑心,明了不透 2.①学然后才晓得我方的毛病,教然后才晓得我方明了得不透。②是以说:教与学是彼此鼓励的意义。3.教;学;教与学彼此鼓励的意义。 4.嘉肴弗食不知其旨;至道弗学不知其善;教学相长。(一七)1.C. 2.涂通“途”;邪通“耶”。 3.①念书具差别炻日,就该从新刮目相看,老大为什么这么迟才厘革算法呢! ②士别三日当另眼相看 4.诠释了念书练习的紧张性,一小我不管事情有众繁!

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