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司马光的故事

归档日期:11-01       文本归类:司马光      文章编辑:爱尚语录

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  张开一起司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人[1] ,世称涑水先生。北宋政事家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温邦公,谥文正,为人温良谦和、倔强不阿;任务用功刻苦、发奋。以“日力亏空,继之以夜”自夸,其人品堪称儒学影响下的模范,从来受人憧憬。

  司马光终生诚信,应当也是受父亲的诚挚教导的影响,约略正在五、六岁时,有一次,他要给胡桃去皮,他不会做,姊姊思助他,也去不掉,姊姊就先行分开了,後来一位丫头用热汤替他就手将胡核去皮,等姐姐回来,便问:“谁助你做的?”他诈骗姊姊是己方做的,父亲便谴责他:“小子怎敢撒谎。”司马光从此不敢撒谎,年长之后,还把这件事,写到纸上,策励己方,连续到死,没有说过假话。邵雍的儿子邵伯温还看过这张纸。清人陈宏谋说:“司马光终生以致诚为主,以不欺为本。”後人对司马光盖棺论定之语,也是一个“诚”字。

  有一次,司马光跟小伙伴们正在后院里嬉戏。院子里有一口洪水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不!

  小心,掉到水缸里。缸洪水深,眼看那孩子将近溺死了。其余孩子们一睹出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救。司马光却情急智生,从地上捡起一块大石头,用力向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出来,被淹正在水里的小孩也获救了。小小的司马光遇事从容安定,圆活灵巧,从小便是一副小大人神情。这件不常的事项使小司马光出了名,东京和洛阳有人把这件事画成丹青,被人们普及散播。[37]?

  司马光要卖一匹马,这匹马毛色地道美丽,巍峨有力,本性暖和,只怅然夏令有肺病。司马光对管家说:“这匹马夏令有肺病,这必定要告诉给买主听。”管家乐了乐说:“哪有人像你如此的呀?咱们卖马怎能把人家看不出的过错说出来!”司马光可不认同管家这种主睹,对他说:“一匹马众少钱事小,对人不讲实话,坏了做人的名声事大。咱们做人务必得要诚信,倘若咱们落空了诚信,失掉将更大。”管家听后自谦极了。[38]?

  司马光本性恬淡不喜华侈,他正在《训俭示康》中曾提到小时後父老会给他穿华美的衣服,他老是腼腆酡颜而把它脱下。宝元年间中举时,曾获得仁宗天子的会睹。酒菜宴会上,每人都正在头上插满鲜花,任性妄为地游戏取乐,唯独司马光正襟端坐,也不戴花。被同行的人指示后,司马光才不太宁愿地戴了一朵小花。[40]!

  司马光有一个老仆,连续称谓他为“君实秀才”。一次,苏轼来到司马光府邸,听到仆役的称谓,不禁好乐,戏谑曰:“你家主人不是秀才,曾经是宰相亦,大师都称为‘君实相公’!”老仆大吃一惊,自此睹了司马光,都毕恭毕敬地尊称“君实相公”,并愉快地说:“幸得大苏学士教学我……”司马光跌足浩叹:“我家这个老仆,活活被子瞻教坏了。”[40]?

  北宋士大夫糊口宽绰,有纳妾蓄妓的风俗。司马光是和王安石、岳飞一律,极为罕睹的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年余,妻子张夫人没有生育,司马光并未放正在心上,也没思过纳妾生子。张夫人却急得半死,一次,她背着司马光买了一个美女,寂然计划正在寝室,己方再借故外出。司马光睹了,不加搭理,到书房看书去了。美女也随着到了书房,一番搔首弄姿后,又取出一本书,唾手翻了翻,娇滴滴地问:“请问先生,中丞是什么书呀?”司马光离她一丈,板起面容,拱手答道:“中丞是尚书,是官职,不是书!”美女很是无趣,大失所望地走了。

  尚有一次,司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计,又悄悄地放置了一个仙颜丫鬟。司马光不谦虚了,负气地对丫鬟说:“走开!夫人不正在,你来睹我作甚!”第二天,丈人家的客人都明白了此事,相等推重,说俨然便是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯唯一人乐道:“怅然司马光不会弹琴,只会鳖厮踢!”张夫人毕生未育,司马光就收养了哥哥的儿子“司马康”,行动养子。

  司马光就如许和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉世界,逢元宵节,张夫人思出去看灯,司马光说:“家里也点灯,何须出去看?”张夫人说:“不止是看灯,也容易看看逛人。”司马光一乐,说:“看人?怪了,莫非我是鬼吗!”[41]?

  司马光正在洛阳编修资治通鉴时,寓所极简陋,於是另辟一地下室,念书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳,宅第分外豪奢,中堂修屋三层,最上一层称朝天阁,洛阳人戏称:“王家钻天,司马入地。”司马光的妻子死亡后,艰难的司马光无认为葬,拿不出给妻子办凶事的钱,只好把仅有的三顷薄田典当出去,置棺理丧,尽了丈夫的负担。司马光任官近40 年,况且官高权重,居然典地葬妻。重读汗青,让人深思。

  俗谚说:三年清知府,十万雪花银。正在封修社会,大无数人苦读寒窗,跻身宦途,无不是为了显耀门庭,荣华繁荣,泽被后代,荫及子孙。正在这些人眼前,司马光的高洁更显难过。嘉祜八年三月,宋仁宗诏赐司马光金钱百余万,瑰宝丝绸众数,但司马光不为所动。司马光垂老体弱时,其友刘贤良拟用50 万钱买一丫头供其使唤,司马光讳言拒之,他说:“吾几十年来,食不敢常有肉,衣不敢有纯帛,众穿麻葛粗布,何敢以五十万市一婢乎?”[37]?

  司马光家藏书富,居洛阳时,买田20亩,修“独乐土”,藏文史册本万余卷。又置“念书堂”,辟精善之本5 000卷,又得神宗赐书2 400卷,以资著作。善包庇图书,每年二伏至重人世,正在天色明朗之日,设案以曝书本。桌案清白,铺以茵缛,然户危坐看书。阅书时,不以赤手捧书,唯恐手汗渍湿。藏书几十年,其书仍新如手未触一律。[43]?

  司马光退居洛阳后,和文彦博、富弼等十三人,瞻仰白居易九老会的旧事,便汇合洛阳的卿大夫年岁大、德行高贵的人,他以为洛阳民俗重年岁不重官职巨细,便正在资圣院修了“耆英堂”,称为“洛阳耆英会”,让闽人郑奂正在此中画像。当时富弼七十九岁,文彦博与司封郎席汝言都曾经七十七岁,朝议大夫王尚恭七十六岁,太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行己都已七十五岁,天章阁待制楚修中、朝议大夫王慎言已七十二岁,太中大夫张问、龙图阁直学士张焘已七十岁。当时宣徽使王拱宸任北京(台甫府)留守,写信给文彦博,思要参与他们的集会,王拱宸七十一岁。而惟有司马光还没到七十岁,文彦博本来崇拜他,便用唐朝九老狄兼謩的旧例,请他入会。司马光由于己方是晚进子弟而不敢正在富、文二人之后。文彦博不听,让郑奂自幕后传司马光画像,又到北京传王拱宸的画像,于是参会的有十三人,他们置酒赋诗彼此取乐。当时洛阳有很众名园古刹,有水竹林亭的景致,司马光等人头发和眉毛明净,仪外模样庄敬优美。每次汇集宴会时,洛阳的黎民都跟班旁观。

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