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谁能助我写一篇闭于高洁家风的演讲稿?最好能用到几个典故的。15

归档日期:10-22       文本归类:司马光      文章编辑:爱尚语录

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  家庭是邦度和社会的细胞,是人生的第一所学校。提起“家风”,众人都了解一个邦度的畅旺、社会的平安、部分的劳绩,都市受抵家风“润物细无声”般的影响,精良的家风是一个家庭以至一共社会的“传家宝”。家风正,则习惯淳;家风好,则政风清;反之,家风浊,则社风浑;家风邪,则世风日下。所以,立好“家风”这面镜子,照清本身,辐射他人。修身,齐家,治邦,平寰宇,唯有创办正直家风,才力享福清正安详的人生。

  提到正直,咱们念到的必定是方正、光芒,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。一个家庭若不兴正直家风,贪腐病毒就会趁虚而入;一部分若意志不敷固执,甜蜜大厦就会隆然坍毁。所以,创办耿介的家风,确立一个和睦文雅的家庭,自然成为了咱们而今反腐倡廉职责的一项紧张实质。由于即使社会繁荣到了今日,民主法治,社会安靖,正直清正始终是时期的呼叫,正直清正的家风正在营制社会风尚以至是党风党纪中外现着不成或缺的功用。一个家庭是一滴水,唯有每一滴水清澄干净,方可集聚成透彻清洁的河道。一部分如一棵树,唯有他正在风雪的催压下耸峙不倒,正在繁花的诱惑前不为所动,方能真正站成一棵亘古的青松。

  近年来,贪污行径大方产生,某些人的人生天平失衡,德行底线解体,最终正在贪污的道途上一步步滑向罪孽深渊,成了百姓的罪人,民族的莠民。究其出处,除了其本身的题目外,家人对“正直自律”观点的迂曲、国法常识的缺少,导致他们没有实时改正这些贪污行径,没有以家庭和亲情的气力实时把他们从犯法边沿拉回,反而正在偶然中滋长了这种歪风邪气,就此把亲人送上了人生的“不归程”!君不睹“夫妇双双把牢坐”、一家几口进监牢的外象触目皆是;君不睹贪污走向家族化、集团化的外象愈演愈烈,这些人因为家风不正,不但破坏了社会风尚,带来了极其负面的影响,还让本身家庭妻离子散、家破人亡。云云的最终终局,发人深省、引人深思。其背后无不隐含着家风、家庭对干部、对家人的深远影响。追答是以,要是咱们的家人不贪恋金钱且厉于律己,懂得正直文明对家庭、对本身亲人的紧张性,了解正直家风训诲是本身甜蜜老家的结壮碉堡,时常指点着家人,从点滴当心本身的言行,谨记“千里之堤、溃于蚁穴”,就会避免“温水煮田鸡”的悲剧。唯有云云咱们这个社会将会有更众快活,少更众泪水。所以,要是说家是防备和抵制贪污的紧张阵脚,那么正直家风训诲即是这道防地修筑的基石,即是一道照亮家庭成员精神的正直之光。

  康德曾说,世上唯有两样东西能惹起人们心里深深的滚动。一是咱们头顶绚烂的星空,二是咱们心中高贵的德行原则。以心为本,心中高洁,人自清正。

  林则徐说过:“子孙若如我,留钱做什么?贤而众财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而众财,益增其过。”曾邦藩是清末名臣,他正在家信中说:“予自三十岁此后,即以仕进发迹为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤,则不靠父辈,亦能自觅衣食;子孙若不贤,则众积一钱,必将众制一孽,厥后淫佚违法,大玷家声。故立定此志,决不肯以仕进发迹,决不肯以银钱予后人。”正在他的庄敬训诲下,大儿子曾纪泽成为我邦出名酬酢家,收回割让给俄邦的折半以上的领土,博得了晚清酬酢史上绝无仅有的一次酬酢成功。厉复曾评判他说“真不愧为曾文正公之子”。次子曾纪鸿生长为出名的数学家。他的昆裔政事家、科学家、学者人才辈出,没有一个不行材的,一共家族成为一个可观的文明外象。和他变成光显比较的是与他同朝仕进的亲弟弟曾邦荃,因为他贪财好货,家风不廉,家庭固然赶疾堆集起百万家产,但他的昆裔却贪腐挥霍很疾败落,为后人所不齿,末了落得个贪官纷纷落马!

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