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为什么说郭沫若和臧克家是无耻文人

归档日期:10-06       文本归类:康有为      文章编辑:爱尚语录

  郭沫若就不说了,冯友兰的品行也便是正在文革很有令人不齿之处,纵观终生行持还算不错啦,一个弱小的文人正在那场风波中,背离本身的学术睹解去相投别人,也然而便是思换取安生吧。

  臧克家点都欠亨晓,老舍有一件很令人感激的事变(《北京工人》1999年第八期刊载的题目叫: 三皇庙前瞎子泪——记公民艺术家老舍体贴盲艺人的一件事)老舍对瞎子的助助真口舌常令人感激的,人都不光是纯洁的好或者纯洁的坏,至于对吴祖光的迫害,以我那浮浅的通晓来说,猜度便是指1957垂老舍和梅兰芳撰文批判吴祖光,导致吴祖光被打成受了迫害,然而老舍为何要去指斥吴祖光能够再当心追究一下,由于他正在1960年还协助吴祖光赎画,因而各中恩仇纠结,给老舍一句无耻便钉死我感触不至公允。

  理解协同人部队专家采用数:16344获赞数:169751擅长时事政事、军事史籍等题目。向TA提问睁开悉数郭沫若能够说是模范的中邦无耻文人。好色,懦弱,睹风转舵,卖友求荣,什么下作的的事变都灵巧得出来。当年正在革命高涨时上串下跳,比及被时就躲到日本,抗战时也没有回来。比及日自己赶他时,才如漏网之鱼掷妻弃子遁回来。然后把本身回来说得临危不俱;回来后不等屁股坐热,就地就巴结发展女青年,要人家收留他这个难民;连夏衍当时都不得不说:郭先生这位浪漫诗人难免太浪漫了。然后正在邦共当中找平均,当墙头草。鲁迅对郭很恶心,因而反动人们将他与郭相提并论;解放前,郭与鲁迅打笔仗,解放后,又以鲁迅的战友自居。跑回中邦,对正在日本遭遇患难的妻儿不管不问,结果妻子跑到中邦找郭沫若。周**终生对郭不薄,但郭其后为了趋奉江清,也后相声援当时为了批周的“批孔”,还写些狗屁诗歌叫嚣。

  中邦当代知名文人少有善终的,如鲁迅,老舍,沈从文等,郭却能靠吹拍历经各式变迁,活到80年代,可睹其人怎样会专营。

  原文:我去美邦的时刻曾听一位台湾学者说,台湾四大无耻文人,第一是钱穆,大陆也有四大无耻文人,郭沫若,冯友兰,老舍,臧克家。这是我第一次听到有这种说法,开始认为是台湾的说法,其后看到徐铸成先生的回想录,说他正在解放之初来清华大学曾睹过冯先生,思不到其后冯先生竟名列“四大”。可睹“四大”之说大陆亦有之。

  睁开悉数郭沫若可谓是中邦模范的无耻作家。它是的,薄弱的,风会缔制对象舵,出卖好友和自高感,以及能够做些什么做事。正在革命顶峰功夫,他们跳上跳下,当他们被压制时,他们藏正在日本,正在抗日战斗中没有回来。只要当日自己把他赶走时,他才遗失了本身的狗,才让他的儿子遁走。然后他回来辩论什么是正理的。回邦后,他不会等屁股坐热。他随即相干了发展的年青女性,并条件他们将他当做难民。就连夏艳也不得不说:浪漫诗人郭先生太浪漫了。然后正在和之间找到平均点。鲁迅对郭先生感应讨厌,因而他不心爱他,并把它和郭雷同。解放前,郭和鲁迅拿着笔和纸。解放后,他们又一次用鲁迅的同志好友过日子。当他回到中邦时,岂论妻子和孩子正在日本遭遇困苦,他的妻子跑到中邦找到郭沫若。郭正在其终生中对周而言并不虚亏,但郭其后外达了对的声援,并透露声援本周的一批缺点,而且还写了极少狗屎诗。

  中邦着名确当代文人很少完工他们的生涯,如鲁迅,老舍,重从文等。然而,郭正在80年代可以保存下去,而且受到了报复。能够看出他的公民将怎样加盟。

  正本:当我去美邦的时刻,我听到一位台湾学者说台湾四大无耻的文学家是钱穆。大陆另有四个无耻的作家,郭沫若,冯友兰,老舍和臧克家。这是我第一次听到这句话。开始我认为是台湾。其后我看到许先生的回想录。他说,他正在解放初期遭遇了清华大学的冯先生,他很惊异地以为冯先生本质上是排名靠前的。 “四大”。能够看出,“大四”也被以为是正在大陆。

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