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康有为与杭州的人缘

归档日期:09-14       文本归类:康有为      文章编辑:爱尚语录

  辛亥革命后的一个时间,康有为住正在杭州,西湖的杨公堤上至今留有“康庄”。康庄者,乃晚清名人康有为之别墅也。

  晚清时间,康有为打破历代以后“士人不干政”的禁令,领衔公车上书,拒签马合左券;元首戊戌变法,倡始矫正政事,策划君主立宪。未料,1898年8月,太后慈禧带动宫廷政变,囚禁光绪天子于瀛台,从新垂帘听政。同时,合上京师九门,停运京津铁道,敕令追捕维新首级,维新随之夭折。行为维新蜕变领甲士物的康有为遭到清廷通缉,只得尴尬出遁,流亡海外。此一史册事故正在中邦近代史上留下了浓墨重彩的一笔。

  1911年10月10日辛亥革命发作,清政府被打倒,开发民邦政府,对康有为的通缉随之捣毁,康有为才得以返回邦内,先后正在上海、青岛、杭州等地栖身。当时,邦民政府鉴于康先生“力主民主,倡言变革,引进西法,矫正吏治,广开言道”等维新思思正在海外里而名重偶尔,对康先生以礼相待。

  1916年夏日,康有为到杭州,时任浙江督军的吕公望(相当于省军区司令)亲到车站迎候,并设计康有为入住西山道濒临西湖的刘庄。旧时,杭州人将主宅除外的别业式住处称之“庄”,康先生到浙江借住刘庄后,备受各方政要重视。刘庄濒湖背山,情况静谧,山净水秀,颇具江南园林风貌,并且濒临西湖,靠拢城区,交通万分便捷,为一清末民初时西湖出名的私闾里林。当时,原庄主刘学洵经商资金周转不灵,不得已将庄院典押,才使得康有为乘时入住。

  未料,康先生正在刘庄小住之后,甚为速意,乐而忘返,便择地正在刘庄北面的丁家山上,“蕉石鸣琴”之上,另修了一幢衡宇,此园占地30余亩,费银4万两,耗时4年,分11期,于1921年完竣,山下立有庙门,康先生亲身正在门上题写了“康庄”二字。

  1932年出书的《西湖新志》如此说:“康庄,一名一天庐,正在丁家山上。为南海康有为别业。沿径而上,有岫筠亭,最高处有屋三楹,额曰开天天室,其地即蕉石山房遗址。颇众奇石,亦湖上一胜景也。”。

  丁家山处正在西湖西部临湖的一个半岛上,正面是苏公堤,并与湖中的小岛孤山遥相对应,时人称之“小孤山”。

  前清浙江总督李卫正在此辟山道,植桃柳梅李等花草树木,山间筑有草亭、楼台,逛人可能沿石阶蹬道扭转而上,爬山可能欣赏湖上胜景。

  山下,有一岩壁,高一丈许,前有一石,卓立如屏,形如芭蕉,人称“蕉屏”。屏内石桌、石床、石几等无所不包,此屏石光洁无尘,润滑莹亮,昔人携琴于此,弹奏唱曲,伴着风声浪涛,悠扬醉人,令人赏心顺耳。

  雍正年间,浙江总督李卫好抚琴奏曲,常正在湖边奏琴饱曲,旁有女乐唱和,传为时人嘉话,这即是清代西湖十八景之一的“蕉石鸣琴”景点。

  民邦时,作家钟毓龙著《说杭州》一书中有如此一段话:“有巨石,形如蕉叶,上镌蕉石鸣琴四字,为清杭十八景之一。传清雍正浙江总督李卫常于此饱琴,故名。”康庄筑于蕉石鸣琴之上,其山别名“一天山”,取自经书上“水天一色”之意。因之,康有为又将此屋定名为“一天园”。

  康庄临湖书房四面都设有窗子,先生立于室内可俯视西湖山川,远眺苏堤垂柳等湖上胜景。康有为对此屋甚为速意,洋洋自大地正在当时报上写了一篇题为《一天园记》的小品,称:“园正在杭之西湖丁家山之上,旧名一天山,吾以山之名名吾园。屋以南顶峰、九曜山、紫金山、玉泉、凤凰山、吴山为左恒,以天竺、灵隐、北顶峰、栖霞岭、葛岭为右墙。杭城井闾,楼观万家,烟树点画”如此,文中不乏溢美之词。

  《民邦时间的杭州》如此纪录:“从大门入园,便睹百竹深深,中通一曲幽径,有亭名筠岫。转入沿山,石蹬200余级。弯曲高下,行有戒心,名却曲蹬,拾级而上至开天天室。室前有岩石数方,高岩尢立,上刻康庄、潜岩等字。最高处有台,题廖天,登台四顾,南顶峰、琅当岭,众木葱葱;视苏、白二堤如锦带银涤,眺杭城群屋,万家鳞栉,尽正在目下;近看西湖,秤谌如镜,故为西湖远望最胜处也。”!

  当年,一天园内有人天庐、明瑟亭、饮幽亭、石老云荒馆、四照阁等景观。园中广植奇花异草,可贵树种,屋内挂着名人书画题刻。

  据传,一天园内果然藏有当年光绪天子恩赐的古董字画,又有外邦天子坐过的龙椅、某将军的佩剑以及很众可贵一睹的古籍等等。

  辛亥革命后,康有为声名显赫,康庄也因之高朋满座。康先生常正在此大宴客人,欢歌弹唱,焚膏继晷,时为道人侧目。

  1929年出书的《西湖胜景速览》将康庄列为“湖西之第一胜景”。书华夏文是如此写的:“环湖大乳名园别墅甚众,杭人称之庄争奇斗胜,各极心工,其清雅绝伦,而机合犹佳者第一乃康庄也,康有为之别墅,小屋三楹,踞丁家山巅。正在山环之中遐迩四眺,凡烟波之澹荡,楼殿之错落,天气万千尽收眼底,湖西之第一胜景也。”!

  康有为入住丁家山后,遍逛湖山,浪迹海角。固然康有为受到民邦政府瞻仰,享福到相当礼遇,然则仍不悔初志,一味饱吹“君主立宪,力主复辟清廷”。

  1917年4月,辨帅张勋领兵进京复辟清廷,邀请康有为北上共商复邦大计。康有为闻讯,如获至宝。康庄偶尔高朋云集,客人如流,浩繁前清遗老遗少正在此纷纷弹冠相庆,康庄门前车龙水马好不繁华。

  未料,张勋厥后复辟清廷腐败,康有为非常酸心,再次陷于生僻失意之中,康庄也以是落入“门庭生僻车马稀”的境界。

  康先生自撰之联曰:“割据湖山少许,操鸟兽草木之权,斯亦为政;逛戏寰宇无量,极泉石烟云之胜,聊乐我魂。”联中足可能窥测到,康有为正在保皇腐败后暮气浸浸的心境。

  据1937年《越风》杂志揭露,先生虽被时人尊为“康圣人”,然则圣人果然也同凡人普通,末年康有为独居康庄,不耐寥寂,果然看重于一位妙龄女子,还正在报纸上闹出不少花边消息。每到黄昏之时,人们正在西山道上常睹有一老一少倘佯于山川之间,不知者认为是祖父携孙女共逛,实在此乃康先生携同那位妙龄女子一齐出逛散步。此景,曾为报刊嘲为:“梨花海棠,间亦白首红袖,相映成趣。”此女子不是别人,恰是寄居正在康先生宅第邻近郭庄的七姨太。七姨太的先生曾是康有为的老友,时已过世众年,七姨太孤单寡居郭庄,生涯无着。康先生念及亡友之情来照管他的孤嫠,未料,日久生情,二人如影随形。

  康有为归道之后,七姨太亦矢志守节以报先生情爱,此乃后线年,康先生正在青岛仙逝。同年,北伐军攻占杭州,张静江出任邦民政府浙江省主席,敕令查封“一天园”,称康有为是“保皇余逆,攻克公山”。

  康有为遗孀托人到张处说情,也无济于事。上世纪1929年出书的《西湖新志》纪录:“康有为因占用公山,故常有诉讼,但康先生为海内名流,终无结果。后康庄充公,并渐荒芜。蕉石鸣琴原址至今仍正在。”!

  抗日斗争时间,康庄被毁,天井荒芜。“一天园”终究翻过了史籍上颇具颜色的一页。解放后,一天园并入刘庄,成为杭州西湖邦宾馆的一局部。上世纪五六十年代,毛主席众次到杭就住正在刘庄。

  1953年,毛主席正在刘庄主理一个众月的“念书会”,当时,中心众位首长正在此念书,议论邦度谋略策略。这里风光美好,情况幽僻,湖山胜处为念书胜地。首长们正在此边读、边议、边记,为邦度另日起色筹备了许很众众宏大远景。

  迄今为止,这座古色古香、青瓦粉墙的平屋仍正在,门上方挂着一块黑字金粉匾额,上书:“念书处”六字,为省级文保单元。现存几幢老屋和“蕉石鸣琴”、“潜岩”等石刻,题眼前撰有“南海康有为题”字样。

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