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葛洪后人

归档日期:09-02       文本归类:葛洪      文章编辑:爱尚语录

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  这你不行看葛洪的简单,你得找葛洪后人都移居到了哪,邦内应当有研商他的人,要不你发信到各大学汗青系看看?你再众找找其他的葛姓后人,正在网上搜搜,会有线索的。

  张开全数1、葛洪(1152~1237),初名伯虎,字容父。浙江省东阳市南马镇葛府人,后居城内葛宅园。师事吕祖谦。宋淳熙十一年(1184)进士。授昆山尉,给徙迁钱6万,洪以此修葺宣诏亭;倍支俸米,洪推卸,退还公库。任江淮督府僚佐时,上奏“条边十事”:“一择将帅,二擢偏裨,三公奖惩,四明牒报,五苛教阅,六汰冗兵,七厚边储,八修城郭,九立民社,十据气象。”嘉定间为枢密院兼邦史院编修,又奏请苛饬将帅呈报军用用具设备以杜绝缺陷,被嘉纳。历任工部尚书兼侍读,邦子监酒,端明殿学士同签书枢密院事。绍定元年(1228)十仲春任参知政事,封东阳郡公,守正尽公,不为苟合。一生清正清廉,常以“职业无愧禄养”自勉,不高攀权戚。返归家乡,创设义塾,延师育人。然忧邦之念,无时或忘,临终尚问北边讯息。卒赠太师,封信邦公,谥“端献”。著有《奏议杂著文》24卷、《蟠室白叟文集》、《涉史短文》(《知亏空斋丛书》有一卷缮写)等,《文献通考》有著录,收入《四库全书》。《宋史》卷四一五有传。

  2、葛洪(284~364)为东晋玄门学者、出名炼丹家、医药学家。字稚川,自号抱朴子,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三邦术士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为合内侯,后隐居罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。此中丹书《抱朴子·内篇》的确地描写了炼制金银丹药等众方面相合化学的常识,也先容了很众物质性子和物质转移。比方“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂”,即指加热血色硫化汞(丹砂),明白出汞,而汞加硫黄又能天生玄色硫化汞,再变为血色硫化汞。形容了化学反响的可逆性。又如“以曾青涂铁,铁红色如铜”,就形容了铁置换出铜的反响,等等。

  身世江南士族。其祖正在三邦吴时,历任御史中丞、吏部尚书等要职,封寿县侯。其父悌,连续仕吴。吴亡今后, 初以故官仕晋,结尾迁邵陵太守,卒于官。葛洪为悌之第三子,颇受其父之娇宠。年十 三,其父归天,从此家境中落,乃“饥寒困瘁,躬执耕穑,承星履草,密勿畴袭。…… 伐薪卖之,以给纸笔,就营田园处,以柴火写书。……常乏纸,每所写,一再有字,人 尠能读也。 ……”!

  十六岁下手读《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典,尤喜“圣人导养之法”。自称:少好方术,负步请问,不惮险远。每以异闻,则认为喜。虽睹毁乐, 不认为戚。后从郑隐学炼丹秘术,颇受珍视。谓“门生五十余人,唯余睹受金丹之经及 《三皇内文》《枕中五行记》,其余人乃有不得一观此书之首题者”。

  西晋太安元年 (302),其师郑隐知季世之乱,江南将鼎沸,乃负笈持仙药之朴,携入室门生,东投霍山,唯葛洪仍留丹阳。太安二年,张昌、石冰于扬州起义,多数督秘任洪为将兵都尉, 因为起义军有功,迁伏波将军。事平之后,洪即“投戈释甲,径诣洛阳,欲广寻异 书’了岂论战功。”但因“正遇上邦大乱(指“八王之乱”——引者注),北道欠亨, 而陈敏又反于江东,归涂隔塞”。正在此去留两难之际,恰逢其故友稀含为广州刺史,外请他为参军,并职掌先遣。葛洪认为可藉此避乱于南土,遂欣然赶赴。不意嵇含又为其仇家郭励所杀,于是滞留广州众年。深感“荣位势利,臂如寄客,既卓殊物,又其去不成得留也。隆隆者绝,赫赫者灭,有若春华,已而凋射。得之不喜,失之安悲?悔吝百端,恐忧兢战,不成胜言,亏空为矣”。乃绝仙游务,锐意于松乔之道,服食养性, 修习玄静。遂师事鲍靓,继修道术,深得鲍靓珍视 !

  修兴四年(316),还归梓乡。东晋修邦,念其旧功,赐爵合内侯,食句容二百邑。咸和(326~334)初,司徒王导召补州 主簿,转司徒掾,迁咨议参军。干宝又荐为散骑常侍,领大著作,洪皆固辞不就。及闻 交趾产丹砂,求为句漏令,遂率子侄同行。南行至广州,为刺史邓岳所留,乃止于罗浮山炼丹。正在山历年,优逛闲养,著作不辍。卒于东晋兴宁元年(363),享年81岁。或云卒于晋康帝修元元年(343),享年61岁。

  葛洪承担并改制了早期玄门的圣人外面,正在《抱朴子内篇》中,他不单周至总结了 晋以前的圣人外面,并体例地总结了晋以前的圣人方术,囊括守一、行气、诱掖和房中术等; 同时又将圣人方术与儒家的纲常名教相联结,夸大“欲求仙者,要当以忠孝温柔仁 信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得永生也”。并把这种纲常名教与玄门的戒律融为一体,央浼信徒苛酷服从。他说:“览诸道戒,无不云欲求永生者,必欲积善修功,慈心于物,恕己及人,仁逮虫豸,乐人之吉,愍人之苦,赒人之急,救人之穷,手不伤生,口不劝祸,睹人之得如己之得,睹人之失如己之失,不自贵,不自誉,不嫉妬胜己,不佞谄阴贼,如斯乃为有德,受福于天,所作必成,求仙可冀也。”办法圣人 摄生为内,儒术应世为外。

  他正在《抱朴子外篇》中,专论凡间得失,世事臧否。办法治 浊世行使重刑,修议酷刑峻法。匡时佐世,对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄,尊君为天。 不满于魏、晋清讲,办法作品、德行并重,立言当有助于感化。 葛洪正在信任炼制和服食金丹可得长天生仙的思思引导下,持久从事炼丹试验,正在其 炼丹实行中,积蓄了厚实的阅历,明白了物质的某些特性及其化学反应?

  他正在《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中,体例地总结了晋以前的炼丹效果,的确地先容了少许炼丹本领,记录了豪爽的古代丹经和丹法,勾勒了中邦古代炼丹的汗青梗概,也为咱们供应了原始试验化学的爱惜材料,对隋唐炼丹术的兴盛具有宏大影响,成为炼丹史 上一位继往开来的出名炼丹家。

  葛洪精晓医学和药物学,办法羽士兼修医术。“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉”,以为修道者如不兼习医术,一朝“病痛及己”,便“无以攻疗”,不单不行长天生仙,乃至连我方的生命也难保住。正在其所撰《肘后备急方》中,存储了不少我邦早期医学文籍,记录了很众民间治病的常用方剂,系古代随身常备援救之手册,并正在东南亚各地广为传播,为研商魏晋南北朝医学的紧要史料。该书合于天花病的记录,是医学史上现存最早的科学文献,对结核性流行症的明白,也比外洋早一千众年。据载,葛洪还撰有《肘后救卒方》和《玉函方》。“余所撰百卷,名曰《玉函方》,皆别离病名,以类相续,不相杂错,其《救卒》三卷,皆单行径易,约而易验,篱陌之间,顾眄皆药,众急之病,无不毕备,家有此方,可无须医。”⑦葛洪正在《抱朴子内篇·仙药》中对很众药用植物的样式特性、滋长习性、紧要产地、入药个别及治病感化等,均作了 周密的记录和注明,对我邦后代医药学的兴盛形成了很大的影响。

  葛洪生平著作宏富,自谓有《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷,《军书檄移章外笺记》三十卷,《圣人传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药剂》百卷,《肘后备急方》四卷。惟众亡佚,《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种,今后人误题或伪托者居众。

  他的医学著作《肘后备急方》,书名的兴味是能够一再备正在肘后(带正在身边)的应急书,是该当随身常备的适用册本。书中收罗了豪爽应急用的药方,这都是他熟手医、逛历的经过中收罗和筛选出来的,他非常挑选了少许对照容易弄到的药物,尽管务必用钱买也很低贱,改良了以前的应急药剂不易懂、药物难找、价值高贵的弊病。他更加夸大灸法的运用,用通俗易懂的讲话,明显显着的注名了各样灸的运用本领,只须弄清灸的分寸,不懂得针灸的人也能运用。

  葛洪正在中年时,晋元帝及晋咸帝都曾赐召他高官厚爵,都被他拒绝了。其后,他厌于正在家中总被人催请仕进,又外传了交趾(今越南北部)一带有炼丹的原料,就主动央浼到那里去做县令。天子认为这很辱没他的本事,但他并非为了高官厚禄,而是为了便当博得炼丹的原料。上任时,正在他经历广州的时间,刺史邓兵留住了他,供应给他炼丹的原料,于是他就隐居正在罗浮山,从事炼丹术。

  举凡名医,必有一段繁重的肄业经过,以其超人的毅力去搜求和进修。葛洪的生平可谓精华,并且颇具传奇颜色,他的灵巧睿智助助他开采了医学上的新规模,正在临床急症医学方面做出了高出的奉献。

  葛洪字稚川,号抱朴子,存在正在东晋期间,是我邦古代出名的医学家和制药家。公元281年,他出生正在丹阳句容(现正在江苏省句容县),家道穷困。他无钱置备册本文字,只好向人家借书阅读,用柴炭研习写字。长大了当过仕宦,其后革职回家,特意从事科学研商。

  葛洪从小心爱读相合医药、保健和炼丹制药的书,还很贯注民间大作的少许简洁的治病本领。他把正在广阔的墟落里汇集到的验方,联结我方学到的医药常识,写成了一本书,取名叫《肘后备急方》。

  《肘后备急方》不是大部头的著作,但利害常适用。“肘后”便是说这部书篇幅很小,能够挂正在胳膊肘上随身率领,相像新颖所说的“袖珍本”。

  “备急”便是应急的兴味。用新颖话说,便是一本“急症手册”。这部书里的治病药剂,都是容易取得的四处都有的草药,又低贱,又便当,更紧要的是灵验有用,因此深受老庶民的接待。

  葛洪很防卫研商急病。他所指的急病,大个别是咱们现正在所说的急性流行症,古时间人们管它叫“天刑”,以为是天降的劫难,是鬼神捣蛋。葛洪正在书中说:急病不是鬼神惹起的,而是中了外界的疠气。咱们都真切,急性流行症是微生物(囊括原虫、细菌、立克次氏小体和病毒等)惹起的。这些微生物最少要放大几百倍本事睹到,1600众年前还没有发清楚微镜,当然不真切有细菌这些东西。葛洪不妨摈斥迷信,指出急病是外界的物质身分惹起的,这种主张依然很了不得了。

  葛洪正在《肘后备急方》内中,记述了一种叫“尸注”的病,说这种病会彼此习染,而且变化无穷。染上这种病的人闹不清我方终究哪儿不舒适,只以为怕冷发热,全身怠倦,精神模糊,身体一天天瘦削,时代长了还会丧命。葛洪形容的这种病,便是现正在咱们所说的结核病。结核菌能使人身上的很众器官致病。肺结核、骨合节结核、脑膜结核、肠和腹膜结核等等,都是结核菌惹起的。葛洪是我邦最早考查和记录结核病的科学家。

  葛洪的《肘后备急方》中还记录了一种叫 犬咬人惹起的病症。犬便是疯狗。人被疯狗咬了,卓殊痛楚,病人受不得一点刺激,只须听睹一点声响,就会抽搐痉挛,乃至听到倒水的响声也会抽风,因此有人把疯狗病又叫做“恐水病”。正在古时间,对这种病没有什么主张调节。葛洪思到古代有以毒攻毒的主张。比方我邦最古的医学著作《黄帝内经》里就说,治病要用“毒”药,没有“毒”性治不了病。葛洪思,疯狗咬人,必定是狗嘴里有毒物,从伤口侵入人体,使人中了毒。能不行用疯狗身上的毒物来治这种病呢?他把疯狗捕来杀死,取出脑子,敷正在犬病人的伤口上。公然有的人没有再发病,有人固然发了病,也对照轻些。

  葛洪用的本领是有科学旨趣的,含有免疫的思思萌芽。公共真切,种牛痘能够注意天花,打针脑炎疫苗能够注意脑炎,打针破感冒细菌的毒素能够调节破感冒。这些本领都是近代免疫学的研商功效。“免疫”便是免于得流行症。细菌和病毒等侵入咱们的身体,咱们的身体正本有排斥和消逝它们的才气,因此不必定就发病,惟有正在身体的拒抗力差的时间,细菌和病毒等本事使人发病。免疫的本领便是想法抬高人体的抗病才气,使人免于发病。打针注意针,便是一种免疫的本领(新颖免疫学的实质越来越厚实,打针注意针只是此中的一个方面)。葛洪对疯狗病能选取注意手段,能够称得上是免疫学的前驱。欧洲的免疫学是从法邦的巴斯德下手的。他用人工的本领使兔子得疯狗病,把病兔的脑髓取出来制成针剂,用来注意和调节疯狗病,道理与葛洪的根本上形似。巴斯德的管事本领当然对照科学,然则比葛洪晚了1000众年。

  活着界医学汗青上,葛洪还第一次记录了两种流行症,一种是天花,一种叫恙虫病。葛洪正在《肘后备急方》里写道:有一年爆发了一种奇妙的大作病,病人全身起一个个的疱疮,首先是些小红点,不久就造成白色的脓疱,很容易碰破。倘若欠好好调节,疱疮一边长一边溃烂,人还要发高烧,十个有九个治欠好,就算幸运治好了,皮肤上也会留下一个个的小瘢。小瘢初起发黑,一年今后才变得和皮肤雷同颜色。葛洪描写的这种奇妙的大作病,恰是其后所说的天花。西方的医学家以为最早记录天花的是阿拉伯的大夫雷撒斯,本来葛洪存在的期间,比雷撕斯要早500众年。

  葛洪把恙虫病叫做“沙虱毒”。现正在依然弄显现,沙虱毒的病原体是一种比细菌还小的微生物,叫“ 立克次氏体”。有一种小虫叫沙虱,螫人吸血的时间就把这种病原体注入人的身体内,使人沾病发烧。沙虱滋长正在南方,据观察,我邦惟有广东、福修一带有恙虫病大作,其他地方极为罕睹。葛洪是通过贫困的实行,才取得合于这种病的常识的。正本他酷好炼丹,正在广东的罗浮山里住了久远。这一带的深山草地里就有沙虱。沙虱比小米粒还小,不详细考查根底挖掘不了。葛洪不仅挖掘了沙虱,还真切它是习染疾病的引子。他的记录比美邦大夫帕姆正在1878年的记录,要早1500众年。

  葛洪为什么心爱炼丹呢?正在封修社会里,贵族权要为了永恒享福骄奢淫逸的存在,妄思永生不老。有些人就思炼制出“妙药”来,餍足他们的奢欲,于是造成了一种炼丹术。炼丹的人把少许矿物放正在密封的鼎里,用火来烧炼。矿物正在高温高压下就会爆发化学转移,形成出新的物质来。永生不老的妙药是抽剥阶层的幻思,当然是炼不出来的。然则正在炼丹的经过中,人们挖掘了少许物质转移的纪律,这就成了新颖化学的先声。炼丹术正在我邦兴盛得对照早,葛洪也是一个炼丹家。

  当时,葛洪炼制出来的药物有密陀僧(氧化铅)、三妙药(氧化汞)等,这些都是外用药物的原料。

  葛洪正在炼制水银的经过中,挖掘了化学反响的可逆性,他指出,对丹砂(硫化汞)加热,能够炼出水银,而水银和硫磺化合,又能造成丹砂。他还指出,用四氧化三铅能够炼得铅,铅也能炼成四氧化三铅。正在葛洪的著作中,还记录了雌黄 (三硫化二砷)和雄黄(五硫化二砷)加热后升华,直接成为结晶的气象。

  别的,葛洪还提出了不少调节疾病的方便药物和方剂,此中有些已被外明是殊效药。如松节油调节合节炎,铜青(碳酸铜)调节皮肤病,雄黄、艾叶能够消毒,密陀僧能够防腐等等。这些记录,对换节合节炎有必定效益。雄黄中所含的砷,有较强的杀菌感化。艾叶中含有挥发性的浓郁油,毒虫很怕它,因此我邦民间正在蒲月节前后烧燃艾叶驱虫。铜青能禁止细菌的滋长孳乳,因此能治皮肤病。密陀僧有消鸩杀菌感化,因此用来做防腐剂。葛洪早正在1500众年前就挖掘了这些药物的效用,正在医学上做出了很大奉献。

  葛洪(我邦古代化学家,东晋人),丹阳人,贫无童仆,篱落(竹篱)不修,常披(离开)榛(整齐的草木)出门,排(推开)草入室。屡(众次)遭火,文籍(古代紧要著作)尽,乃(便)负(背着)笈(书箱)徒步,借书书写,卖薪(柴草)买纸,然(同“燃 ”)火拆阅(翻阅)。

  葛洪,丹阳人,贫无童仆,篱落不修,常披榛出门,排草入室。屡遭火,文籍尽,乃负笈徒步,借书书写,卖薪买纸,然火拆阅。

  葛洪,丹阳人,家种贫穷请不起家丁,家里的竹篱坏得不像也不补葺,一再需求拨开整齐的草木出门,又推开杂草进屋。家中数次失火,保藏的文籍都被焚毁了,他就背起书篓步行到别人家抄书,他买柴火买纸抄书,点燃柴草念书。

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