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劝其到罗浮山炼丹

归档日期:07-17       文本归类:葛洪      文章编辑:爱尚语录

  葛洪抉择罗浮山行为性命的归宿,罗浮山也所以成为葛洪遗产保存最众、享誉天下的胜地。

  罗浮山百草油配方是葛洪撒播正在民间用于“祛风解毒、消肿止痛”的良药。 方莲花 摄?

  葛洪是中邦史书上出名的玄教外面家、医药群众、化学前驱,对后代仙人玄教的变成及中医药学说的生长具相闭键性效率,他所以被尊为岭南玄教宗师、岭南医学开山鼻祖等。而他生平前后两次不远千里,移居岭南,栖隐罗浮山,并正在罗浮山修道终老。这段栖息罗浮的通过,是葛洪生平宗教举止和医学践诺的要紧构成个别,更奠定了葛洪的学术成效,可谓是因罗浮山得道。

  山不正在高,有仙则名。葛洪最终抉择了罗浮山行为性命的归宿,罗浮山也所以成为葛洪遗产保存最众、享誉天下的胜地,可谓名山宗师,交相照映。

  葛洪,字稚川,号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人。葛洪13岁丧父,生计贫困,自小勤学,徒步到四处借阅竹帛。以上山砍柴采办纸笔。夜间常以柴火照明,念书缮写。有时为了借书或求教,不吝跋山渡水,不达方针不罢歇。因为博览经史百家,近万卷,以儒学出名,十几岁便早先著作《抱朴子外篇》。他好仙人导养之法,拜郑隐为师,获得他的炼丹诸术后于是南下广州。正在罗浮山徜徉几年后,归返乡里。司马睿时为丞相,赐其闭内侯。后历任州主薄、伏波将军、咨议、参军等职。外传交阯出丹,求为勾漏令。道经广州被刺史邓岳挽留,劝其到罗浮山炼丹,葛洪第二次坐船至东江入罗浮,正在罗浮山此次一住便是36年。启示了岭南的玄教圣地,正在罗浮山创修了东、西、南、北几座庵堂。葛洪为什么抉择罗浮山?惠州市岭东文史磋议所副所长萧于一剖判由来厉重有二。

  罗浮山知名于中土,始于西汉初年。汉文帝前元元年(前179),陆贾奉使南越,回到汉廷后大加夸奖:“罗浮山顶有湖,环以嘉植”。

  秦汉以降,岭南虽已被启示为帝邦的边境,但王朝的统治长远部分正在极少交通要道和郡县治所相近地域,其余大个别地域基础上仍处于无君主的部族状况。古代岭南更加是罗浮山,远离统治权利中央,是一块“山高天子远”的逍遥乐园,正如欧阳修所说:“所谓罗浮、天台、衡岳、庐阜、洞庭之广,三峡之险,号为东南奇伟秀绝者,乃皆正在乎下州小邑,僻陋之邦。此幽潜之士、穷愁充军之臣之所乐也。”?

  固然古代岭南行为蛮荒的边境之地,但所以也带来了社会境况较为安宁的景色,与华夏的政事动荡、战乱经常变成显明比拟。

  秦末,华夏罹难,群盗蜂起,先是英布、彭越举事,相继而来的是陈胜、吴广的暴动以及刘邦和项羽的楚汉争霸,烽火纷飞,各地“诸侯起兵,独南海晏然”。秦亡时,南海尉赵佗乘机割岭而王,创立南越邦,“称制,与中邦侔”,他施行“和集百越”战略,使“民夷稍稍安辑”,岭南免受斗争的洗劫。

  岭南这种疏远封修礼教、社会较华夏不变的特色,既为子民供应了一个安宁的生计境况,也为修道供应了一块净土,如牟子所言:“灵帝崩后,宇宙骚扰,独交州差安。北方异人咸来正在焉,众为仙人辟谷永生之术。”!

  能为永生辟谷之术的人,无疑都是修道之人,他们看中岭南的安宁,慕名而来。如葛洪便是冲着岭南这块“化外之地”“逍遥乐园”而南来的。《抱朴子外篇·自叙》称他“正遇上邦大乱,北道欠亨,而陈敏又反于江东,归程隔塞……遂停广州”,先后两次进入罗浮山,从事炼丹传道举止。

  《道书》贵逆水,而东江是由东往西流,这正在“无水不东流”的中邦事极为罕睹的,故《广东新语》云:“或认为无水不流东,此水乃自龙川县夹城十里西流,《道书》最贵逆水,此罗浮所认为仙源。”东江水的逆流,逢迎了玄教的需求,罗浮山由是成为仙源。

  罗浮山之于是成为古代术士公认的仙源,除了格外的地舆大局外,特别的物产亦是要紧的由来。岭南自古因受自然地舆和天色境况的影响,物产显明与岭北区别,好比陆胤《广州先贤传》称:“粤产素众奇瑰之货。”范晔《后汉书》也云:“雅故阯土众珍产,明玑、翠羽、犀、象、玳瑁、异香、美木之属,莫不自出。”岭南这些罕有而珍贵的物产更加是矿产,无疑是自然地舆境况对岭南先民的赐赉,同时也成为探索永生不死的异人羽士的炼丹之材。这些华夏所罕睹的丹材,简直正在罗浮山区域都能找到。

  葛洪以为丹砂为仙药之首,而岭南自古今后便是丹砂盛产之地。岭南产丹砂的地方许众,出名的有容州、邕州、宜州、桂州、广州等地。《仙经》以为广州的丹砂迥殊好,“越砂,即出广州、临漳者,此二处并好”。为此,不少仙道慕名而来,最外率的例子便是东晋初年,葛洪也因“欲炼丹以祈遐寿。闻交阯出丹,求为勾漏令”,“至广州,刺史邓岳以丹砂可致,请留之。洪遂复入此山(罗浮山)炼神丹”。由此亦可得知,葛洪正在罗浮山炼丹所需的丹材,大致来自间隔罗浮山不算远的广州。

  金银也是上乘仙药,而古代岭南向属众金之地。罗浮山有金矿的史料记录虽不众睹,但能够确定正在罗浮山西麓的增城县,正在清末时被德邦矿师勘知有一金矿。至于银矿,惠州则处于广州-福州银矿纠集区之中,自古今后就盛产银矿,罗浮山也不不同。屈大均记云:“罗浮一洞,有大银版众数。”!

  至于芝类和草药,罗浮山更可谓举不胜举。葛洪《抱朴子内篇·遐览》就著录有《木芝图》《菌芝图》《肉芝图》《石芝图》《大魄杂芝图》各一卷,特意阐明诸芝的永生服从。葛洪上罗浮山采药时,采到的灵芝五光十色,他形容道:“赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金。”屈大均也说:“芝生罗浮最众,有二十四种。”可睹罗浮山芝类种类之众。

  罗浮山因为山岳突兀,草木葳蕤,药物繁茂,千百年来无间是环球公认的自然中草药宝库,有着享誉千年的“洞天药市”,时至今日仍有着1200众种中草药。这些品种繁众的中草药材之中,又数“菖蒲”和“桂”最受仙家境士的追捧。

  由此可睹,罗浮山及周边一带盛产丹砂仙丹,正如葛洪所说:“篱陌之间,顾眄皆药。”这无疑为古代羽士炼服仙药供应了理念的物质条款。加之“蓬莱一股”的仙人传说、扼握逆水的地舆上风,两晋以前的罗浮山,成为了宇宙仙道所敬慕的“仙灵窟宅”。

  罗浮山至今仍保存众处葛洪的奇迹,如稚川丹灶、洗药池、永生井等,听说这些都是他当年炼制丹药的配套开发。其它另有衣冠冢、双燕亭、遗履轩、蝴蝶洞等众处祝贺性胜迹,历代文人墨客题咏一直。以他举家迁居罗浮山为中央的画作“稚川移居图”,自宋代到近代就少有十幅之众,从名家李公麟、王蒙、唐伯虎到民间画匠,都喜好以这个中央来向葛洪致敬,寄寓清高脱俗的逸志,也为罗浮山加添“仙气”。史上道、佛、儒三家长远正在此繁衍共存,历代闻人墨客也慕名而来,历代出名诗人陆贾、谢灵运、李白、杜甫、李贺、刘禹锡、苏轼、杨万里、汤显祖、屈大均等憧憬罗浮、称道罗浮,留下了不少名篇佳作,使罗浮山成为一个文明内在极其丰厚的文明山,并正在罗浮山留下了浩繁夸奖的题词石刻、诗篇佳作和胜景事迹。

  位于朱明洞景区内的冲虚古观为葛洪所创立。冲虚观位于罗浮山朱明洞景区麻姑峰下,南临白莲湖,为东晋葛洪创修,距今已有1600众年,初为葛洪修道炼丹南庵。葛洪“成仙成仙”后,晋安帝正在此修“葛洪祠”,唐玄宗天宝年扩为“葛仙祠”、宋元祜二年哲宗赐额改为“冲虚观”,无间撒播至今,成为天下最有影响的玄教宫观之一,杭州黄龙观、、马来西亚和新加坡的黄龙庙等,均认它为“祖庭”。

  冲虚古观、洗药池、稚川丹灶、青蒿园、百草园……葛洪给罗浮山遗赠的不止如斯,另有更要紧的珍宝。葛洪是东晋工夫出名的玄教渠魁,内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思念渊深,著作弘富。他不但对玄教外面的生长卓有修树,并且学兼外里,于治术、医学、音乐、文学等方面亦众成效。

  葛洪的著作,约有五百三十卷,可是,众人仍旧散佚。《晋书》里枚举他的著作有,《抱朴子》内篇116篇,碑诔诗赋100卷,移檄章外30卷,“仙人”、“良”、“隐逸”、“集异”等传各10卷,五经史汉百家之言方使杂事310卷,“金匮方剂”100卷,“肘后备急方”。

  《肘后备急方》是葛洪完结的众种医学著作中至今留传于世的唯逐一书。《肘后备急方》简称《肘后方》,是他正在广东编著的一部简明切用的方书。收录的方药大个别行之有用,采药容易,价格低贱。并且,篇帙不大,可挂正在肘后随行(即即日所说的袖珍本),纵然正在缺医少药的山村、旅途,也可随时用来应急。于是,受到历代全体的迎接。《肘后方》现存8卷,1一4卷讲内病,席卷密友病、伤寒、时气、中风、水病、发黄等急性病;5一6卷讲外发病,席卷痈疽、疮疥、线人等病;7卷讲的是“他犯病”,席卷虫兽伤、中毒等病;第8卷则是先容极少备急丸散和牲畜病。书中特出之点是对某些流行症的清楚到达了很高秤谌。如所述的虏伤,是天下上对天花的最早纪录。葛洪对极少流行症还提出了防患举措,现正在看来也很科学。总之葛洪所著的《肘后备急方》是我邦医药史中的重视文献,有人说它是“古代的中医诊疗手册”一点也可是分。

  广东博罗县葛洪文明磋议会会长刘俊发告诉笔者,正在广东罗浮山,葛洪文明仍旧有1700众年史书(葛洪306年到罗浮山)。此中,具有可开拓的葛洪文明,如医药与食物饮料等门类,现已惠及海外里大家。

  刘俊发说,汉朝时,葛洪祖上从安徽来到山东,后过江东,助吴王开邦而正在东吴假寓,成为望族,所以籍贯为江苏丹阳句容(今江苏镇江市)。但从23岁早先,葛洪便来到罗浮山潜心修炼,隐居著作,无间到老去。他撰写的《抱朴子》一书,首倡睹素抱朴的精神,播洒高道大德,摸索强健摄生之道,制福宇宙黎民,为后人留下弗成估计的精神产业和适用价格。

  出于热爱,20年前刘俊发来到罗浮山并悉心磋议葛洪文明与强健摄生之道。刘俊发说,葛洪留给罗浮山的产业许众,但目前开拓的产物唯有10众种,小到本地大家吃的早餐,大到医药、食物等,如罗浮山百草油的配便利是葛洪撒播正在民间用于“祛风解毒、消肿止痛”的良药,而今已成为中邦非物质文明遗产以及知名海外里的“邦药”。

  刘俊发说,2015年10月,中邦出名药学家屠呦呦依靠呈现青蒿素荣获诺贝尔心理学或医学奖,其要紧灵感出处便是葛洪所著的《肘后备急方》。现今,正在罗浮山景区内“葛洪炼丹池”旁,一个特意为祝贺葛洪的青蒿园就筑有“青蒿治疟之源”的祝贺石碑。

  其余,罗浮山还加大了葛洪文明的流传力度,改修了葛洪博物馆、洞天药市,供海外里搭客观赏。2013年12月,罗浮山胜利创修了邦度5A级旅逛景区;近些年,罗浮山还胜利举办了“邦际摄生大会”和“中医科学大会”以及众场罗浮山上朝圣拜葛洪、罗浮山文明、葛洪文明研讨会等举止。

  本年4月18日,旧历三月初三,是葛洪成仙分开罗浮山的日子,这一天,刘俊发以葛洪文明磋议会的外面,胜利举办了“祭天祈福,罗浮山朝圣”的“2018罗浮山春祭文明举止”,以祝贺葛洪、发扬葛洪抱朴精神,向社会传达大爱。本年“端午节”,刘俊发回正在罗浮山举办“罗浮粽情、孝道接力”举止,亲身登台讲述葛洪正在罗浮山的孝道史书和传奇故事,吸引浩繁海外里搭客前来细听。

  刘俊发说,目前,中邦的中医药摄生文明已活着界撒播,迥殊是中邦的针灸艾灸医术被许众邦度的大家所接收。迥殊是药学家屠呦呦得回诺贝尔奖,使天下进一步理会了中邦的中医中药,也让葛洪文明成为中邦文明“走出去”的一个要紧品牌。

  即日,罗浮山的中草药资源依旧丰厚,已成为我邦要紧的南药产地,罗浮山下已修起了罗浮山邦药、博罗制药厂、白鹤药厂等5家中型制药企业以及抱朴堂强健养产物等。

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